朝鮮半島

????目錄基本概況 歷史時(shí)期儒家思想宗教信仰禮儀與禁忌韓服（朝鮮服）

基本概況 01

地理位置：是位于東北亞的一個(gè)半島，三面環(huán)海。朝鮮半島東北與俄羅斯相連，西北部隔著鴨綠江、圖們江與中國(guó)相接，東南隔朝鮮海峽與日本相望。西、南、東分別為黃海、朝鮮海峽、日本海環(huán)繞。面積：朝鮮半島是由朝鮮半島和周圍3300個(gè)大小島嶼組成，半島占全境總面積的97%。

歷史時(shí)期02

1、古朝鮮時(shí)代（公元前3世紀(jì)至公元前4世紀(jì)初）北部：高句麗 、沃沮南部：馬韓、辰韓、弁韓2、三國(guó)時(shí)代（公元4世紀(jì)中葉至公元6世紀(jì)末）高句麗，百濟(jì)、新羅三足鼎立，史稱”三國(guó)時(shí)代“3、新羅統(tǒng)一時(shí)期（公元668年至公元8世紀(jì)末）新羅繼承三國(guó)時(shí)代傳統(tǒng)，繼續(xù)學(xué)習(xí)唐代文化和制度，設(shè)立“讀書三品制”，并創(chuàng)造了“吏讀”。

4、高麗王朝時(shí)期（公元9世紀(jì)至1391年）朱子學(xué)的傳入和金屬活字的創(chuàng)造，愈加推崇佛教，將佛教立為國(guó)教。5、朝鮮王朝（1392年至19世紀(jì)末）高麗大將李成桂篡高麗王位自立，改國(guó)號(hào)為“朝鮮”，李氏王朝。采取崇儒抑佛政策，積極提倡程朱理學(xué)，頒布“科田法”，廢除私兵制度，并創(chuàng)造了“諺文”，1443年正式定名為“訓(xùn)民正音”。

6、日統(tǒng)治時(shí)期：1896年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中日馬關(guān)條約中協(xié)定了清朝承認(rèn)朝鮮自主，當(dāng)時(shí)日本控制下的朝鮮宣布終止與清朝的冊(cè)封關(guān)系，日本扶持建立了臨時(shí)性、過(guò)渡性的大韓帝國(guó)傀儡政權(quán)。1910年“日韓合并”。7、朝韓分治：1945年2月，二戰(zhàn)結(jié)束后，根據(jù)雅爾塔會(huì)議的安排，朝鮮半島被劃分為南北兩塊勢(shì)力范圍：由蘇聯(lián)勢(shì)力范圍的“朝鮮（朝鮮民主主義人民共和國(guó)）”以及處于美國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)的“韓國(guó)（大韓民國(guó)）”。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在1953年簽署停火協(xié)議，沿三八線非軍事區(qū)劃分為兩個(gè)國(guó)家。

儒家思想03

公元前108年，漢武帝發(fā)兵朝鮮，滅衛(wèi)氏，設(shè)立樂(lè)浪，玄菟、臨屯、真番四郡。由此，中朝經(jīng)濟(jì)文化交流愈加頻繁，并且正式拉開了儒家思想大量傳入朝鮮半島的序幕。三國(guó)時(shí)期，高句麗文化發(fā)展最早，受中國(guó)文化影響顯而易見，于公元4世紀(jì)時(shí)，中央設(shè)置太學(xué)，招收貴族子弟，講授儒家經(jīng)典。新羅時(shí)期，儒家思想和學(xué)說(shuō)得到進(jìn)一步傳播。公元682年，在慶州設(shè)立國(guó)學(xué)，授儒家經(jīng)典，定《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》為必修科目，《禮記》、《周易》、《左傳》、《尚書》等為選修科目，以培養(yǎng)貴族子弟。

高麗末期恭愍王建立“成均館”，任命當(dāng)時(shí)一批非常著名的儒者，如李檣，鄭夢(mèng)周講授討論朱子學(xué)，于是，學(xué)風(fēng)從以前的以文學(xué)為中心者，一轉(zhuǎn)為以經(jīng)史理論為文風(fēng)的中心。李朝從一開始就采取了崇儒抑佛的政策，積極提倡程朱學(xué)說(shuō)，世宗大王創(chuàng)造了諺文，主張以儒教立國(guó)，以禮治天下，在李朝中期，誕生了儒學(xué)雙匠“退溪李滉”“栗谷李珥”，在二者的大力推動(dòng)下，李朝儒學(xué)達(dá)到了全盛時(shí)期，儒家文化學(xué)術(shù)得到了廣泛傳播。二戰(zhàn)后，韓國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，所以，儒家思想受到西方文化的挑戰(zhàn)，統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治，確保儒家思想的傳承，由此采取了一系列行之有效的舉措。首先從教育入手，把道德理論列入了大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教育科目中，提倡學(xué)生之間相敬互愛(ài)和協(xié)作精神，培養(yǎng)學(xué)生敬老孝親思想，同時(shí)，教育學(xué)生“以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”等精神。

宗教信仰04

1、薩滿教 涵義:“薩滿”一詞源于通古斯語(yǔ)saman,本意即“智者，曉徹”，后經(jīng)發(fā)展變成shaman,為“從事薩滿技術(shù)的薩滿師”，即“巫師”。 產(chǎn)生及發(fā)展:起源于原始漁獵時(shí)代，是在原始信仰基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種民間信仰活動(dòng)。在我國(guó)北方古代各民族間的影響根深蒂固，薩滿教在韓國(guó)保存的最為完整。 理論基礎(chǔ):萬(wàn)物有靈論 基本觀念：靈魂，神靈，三界。 信仰崇拜：自然，動(dòng)物，祖神。

2、佛教 據(jù)史料記載：佛教傳入朝鮮的時(shí)間是在公元4世紀(jì)后半葉。那個(gè)時(shí)候，朝鮮正處于三國(guó)鼎盛時(shí)期，佛教傳入三國(guó)后，從公元5世紀(jì)末到7世紀(jì)末的200年間，不斷有三國(guó)僧人到中國(guó)或取道中國(guó)前往印度“求法”。至高麗王朝時(shí)期把佛教立為國(guó)教，歷代諸王都信仰佛教。至中國(guó)元代時(shí)期，中國(guó)佛教逐漸沒(méi)落。由此，其對(duì)朝鮮佛教的影響也就不大了。時(shí)至今日，佛教仍然是韓國(guó)最重要的宗教之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，信仰佛教的韓國(guó)人占全國(guó)總?cè)丝诘?5％以上，，約有1300萬(wàn)人。

3、基督教 十九世紀(jì)西方人用堅(jiān)船利炮進(jìn)入東方世界的時(shí)候，基督教隨之傳入朝鮮半島，在日本占據(jù)朝鮮的那段時(shí)間，那時(shí)候基督教的進(jìn)取精神被利用來(lái)反日和爭(zhēng)取民主，后來(lái)日本投降后，這種影響就延續(xù)下來(lái)，成為韓國(guó)現(xiàn)代的第一大宗教。

禮儀與禁忌05

朝鮮人從三國(guó)時(shí)期開始，逐漸開始形成了自己獨(dú)特的飲食結(jié)構(gòu)和飲食生活習(xí)慣。 三國(guó)時(shí)期，已經(jīng)普遍種植谷子、高粱、黃米、大豆、大麥和稻子等農(nóng)作物。 高麗時(shí)期的主食以各類米飯為主，其中小米飯和大米飯占主要地位。作為副食的有蘿卜、黃瓜、茄子、蔥等。

李朝時(shí)期隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，水稻種植非常普及，人們開始以大米為原料加工各種各樣的特制食品。 17世紀(jì)至19世紀(jì)前期，各地開始種植辣椒、土豆、南瓜、玉米、白菜等。主食：米飯，粥，面條，餃子。副食：湯類，泡菜，醬菜類，烤肉類，燉食等韓國(guó)飲食的主要特點(diǎn)：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺(jué)以涼辣為主。

種類 ：清酒，燒酒，濁酒，果酒，花酒，藥酒，啤酒 1、清酒 如名是一種由糧食釀制而成的清澈透明的米酒。韓國(guó)各地的清酒各有特色，比如 韓國(guó)慶州地區(qū)出產(chǎn)一種名為“法酒”的清酒。2、燒酒 韓國(guó)燒酒是一種以紅薯（地瓜）等為原料的酒精飲料，酒精度數(shù)一般在20度左右，略高于中國(guó)南方的黃酒。其中韓國(guó)品牌真露穩(wěn)居世界烈酒銷量之首。

韓國(guó)燒酒在歐美地區(qū)被認(rèn)為是白酒中的極品，名氣可以與法國(guó)紅酒相當(dāng)。2008年，美國(guó)著名的韋伯斯特字典已將韓國(guó)燒酒“Soju”一詞正式收錄其中。3、濁酒 又名“農(nóng)酒”，中文譯為“馬格利”，是一種由大米和小麥發(fā)酵釀造的韓國(guó)濁米酒，酒精含量6-8%，帶有甜味。在梨花盛開季節(jié)生產(chǎn)的馬格利，加有梨花的味道，因此被稱為“梨花酒”。韓國(guó)人一般在吃綠豆煎或蔥餅時(shí)喝馬格利。4、果酒：覆盆子酒、青梅酒、石榴酒、松果酒、葡萄酒 覆盆子酒是用覆盆子釀造的酒精飲料，水果之王”紅樹莓（覆盆子）酒風(fēng)靡韓國(guó)。

韓服（朝鮮服）06

歷史來(lái)源：韓服是源自漢族、傳入朝鮮后經(jīng)個(gè)性化修改的服裝。成型自李氏朝鮮時(shí)代（公元1392年-1897年）。 名稱不同：韓國(guó)、中國(guó)以及西方國(guó)家叫??（韓服/Hanbok），朝鮮叫???（朝鮮服/Josenon-ot）。特點(diǎn)：顏色艷麗和無(wú)口袋。發(fā)展：朝鮮和韓國(guó)各自獨(dú)立分治之后，各自又再次發(fā)展出不同的路線。朝鮮以素雅和簡(jiǎn)樸為主，而韓國(guó)則較追求線條的清晰筆直，并常在裙中加入裙撐以制造類似蓬蓬裙的效果。

朝鮮服特點(diǎn)：素凈、淡雅、輕盈顏色：多以白色或粉色為主寓意：純潔、善良、高尚、神圣朝鮮族自古有“白衣民族之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長(zhǎng)裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。

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