紅巖精神專題【慶祝建黨100周年中國(guó)精神系列黨課】——黨支部/團(tuán)支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識(shí)專題輔導(dǎo)

前 言/QIAN YAN 紅巖精神是在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來(lái)為代表的南方局老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的斗爭(zhēng)中形成的革命精神，有著極其豐富的科學(xué)內(nèi)涵：剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧；“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格；以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷；善處逆境、寧難不茍的英雄氣概等。紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在特定歷史環(huán)境中的體現(xiàn)，更是中華民族精神的展示和升華。

紅巖精神剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷善處逆境，寧難不茍的英雄氣概

紅巖精神作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，特別是領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)人民進(jìn)行反帝反封建的偉大革命實(shí)踐的產(chǎn)物，是在周恩來(lái)代表中共中央負(fù)責(zé)同國(guó)民黨進(jìn)行談判，并領(lǐng)導(dǎo)中共國(guó)統(tǒng)區(qū)組織期間倡導(dǎo)和培育起來(lái)的。這種革命精神因周恩來(lái)為書(shū)記的中共中央南方局所在地——重慶紅巖而得名。紅巖精神曾推動(dòng)中國(guó)民族民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，新中國(guó)建立后，仍然是鼓舞全國(guó)人民為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。紅巖精神永放光芒

紅巖精神的實(shí)踐來(lái)源01【慶祝建黨100周年中國(guó)精神系列黨課】——黨支部/團(tuán)支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識(shí)專題輔導(dǎo)

第一部分 紅巖精神的實(shí)踐來(lái)源紅巖精神貫穿于南方局從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在國(guó)統(tǒng)區(qū)充滿艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)歷程之中。紅巖精神的產(chǎn)生，與中國(guó)共產(chǎn)黨所處的歷史背景和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線直接相連，與中共中央南方局所處的特殊環(huán)境、所進(jìn)行的特殊的斗爭(zhēng)緊密相關(guān)。紅巖精神

武漢淪陷后，隨著國(guó)統(tǒng)區(qū)的中心向重慶轉(zhuǎn)移，擴(kuò)大的中共六屆六中全會(huì)決定撤銷長(zhǎng)江局，在重慶改設(shè)南方局，擔(dān)負(fù)起“代表中央向國(guó)民黨及其他黨派進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，以及指導(dǎo)南方和大后方各省黨的工作”（《中國(guó)共產(chǎn)黨組織史資料匯編》，紅旗出版社1983年版，第73頁(yè)；《劉少奇選集》（上卷），人民出版社1981年版，第266頁(yè)）。故南方局誕生的天然使命就是高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為抗戰(zhàn)民主凝聚力量，其最重要的政治任務(wù)和貫穿始終的工作就是鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)國(guó)共合作，爭(zhēng)取中間勢(shì)力。第一部分 紅巖精神的實(shí)踐來(lái)源

南方局既處在統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一線，也置身國(guó)統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境和艱苦的工作環(huán)境之中，時(shí)刻經(jīng)受著信念、意志與生死的考驗(yàn)。南方局在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終高舉抗戰(zhàn)民主旗幟，正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級(jí)關(guān)系，廣泛團(tuán)結(jié)中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力，以卓有成效的工作把統(tǒng)一戰(zhàn)線推向空前的廣度和深度，為民主黨派陣營(yíng)的形成，為建立新中國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治格局的開(kāi)創(chuàng)，從理論到實(shí)踐都奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作出了重大貢獻(xiàn)。紅巖精神就是在偉大抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，在以周恩來(lái)為首的南方局創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大實(shí)踐中，在大后方錯(cuò)綜復(fù)雜的政治環(huán)境和尖銳對(duì)立的政治斗爭(zhēng)中形成的。第一部分 紅巖精神的實(shí)踐來(lái)源

“沒(méi)有南方局在大后方進(jìn)行的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，就很難把當(dāng)時(shí)在國(guó)民黨區(qū)域的各民主黨派和各方面人士團(tuán)結(jié)在我們共產(chǎn)黨的周圍，后來(lái)我們建立新中國(guó)的情況就會(huì)不一樣。就沒(méi)有今天這樣的格局。因此，可以說(shuō)，南方局的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作從一個(gè)方面的意義上講，為新中國(guó)奠定了重要的政治基礎(chǔ)。”第一部分 紅巖精神的實(shí)踐來(lái)源

紅巖精神的主要內(nèi)涵02【慶祝建黨100周年中國(guó)精神系列黨課】——黨支部/團(tuán)支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識(shí)專題輔導(dǎo)

皖南事變后，南方局在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存了自己的力量，扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)的局面，喚醒了中間勢(shì)力，結(jié)果，皖南事變反而成為國(guó)民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史表明，以周恩來(lái)為首的南方局在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神最見(jiàn)功力、最具風(fēng)采的精彩篇章。葉挺皖南事變第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

“共產(chǎn)黨絕不放棄馬克思主義信仰，絕不能將共產(chǎn)黨的組織合并于其他政黨”在黨的建設(shè)上，保持共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性和優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)得起燈紅酒綠的考驗(yàn)。當(dāng)年重慶作為國(guó)民政府的陪都，紙醉金迷，物欲橫流，“前方吃緊，后方緊吃”，社會(huì)環(huán)境確如“染缸”。由于有周恩來(lái)等南方局領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范，戰(zhàn)斗在這一特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)。在與國(guó)民黨打交道時(shí)，南方局堅(jiān)持黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性、牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國(guó)民黨提出要把國(guó)共兩黨納入“一個(gè)大黨”之中，并對(duì)周恩來(lái)等許以高官厚祿。第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

南方局既堅(jiān)持“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的方針，也嚴(yán)格區(qū)分國(guó)民黨頑固派與愛(ài)國(guó)民主派的界限，爭(zhēng)取多數(shù)，化敵為友。1931年，在國(guó)民黨中央黨部調(diào)查科的張沖曾親自搜捕中央機(jī)關(guān)和周恩來(lái)未遂，并借周恩來(lái)的化名“伍豪”在報(bào)上刊登偽造的所謂《伍豪脫黨啟事》，嚴(yán)重?fù)p害了周恩來(lái)的聲譽(yù)。到第二次國(guó)共合作時(shí)期，張沖作為國(guó)民黨的代表，與周恩來(lái)再次會(huì)面。為了抗戰(zhàn)大局，周恩來(lái)對(duì)張沖以誠(chéng)相待。正是與周恩來(lái)的交往，才使張沖真正了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，從而在心底敬佩周恩來(lái)的人格與精神，留下了“安危誰(shuí)與共，風(fēng)雨憶同舟”的佳話。第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

南方局既堅(jiān)持“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的方針，也嚴(yán)格區(qū)分國(guó)民黨頑固派與愛(ài)國(guó)民主派的界限，爭(zhēng)取多數(shù)，化敵為友。1931年，在國(guó)民黨中央黨部調(diào)查科的張沖曾親自搜捕中央機(jī)關(guān)和周恩來(lái)未遂，并借周恩來(lái)的化名“伍豪”在報(bào)上刊登偽造的所謂《伍豪脫黨啟事》，嚴(yán)重?fù)p害了周恩來(lái)的聲譽(yù)。到第二次國(guó)共合作時(shí)期，張沖作為國(guó)民黨的代表，與周恩來(lái)再次會(huì)面。為了抗戰(zhàn)大局，周恩來(lái)對(duì)張沖以誠(chéng)相待。正是與周恩來(lái)的交往，才使張沖真正了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，從而在心底敬佩周恩來(lái)的人格與精神，留下了“安危誰(shuí)與共，風(fēng)雨憶同舟”的佳話?！胺鲋M(jìn)步團(tuán)體，照顧小黨派利益，進(jìn)行民主運(yùn)動(dòng)，要求各黨派的合法地位，要求政治改革”第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中央南方局始終處在極其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，他們善處逆境，勇于犧牲，在艱難的局面中開(kāi)拓，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。周恩來(lái)是善處逆境的典范。在南方局工作期間，他不顧個(gè)人安危，公開(kāi)闡明共產(chǎn)黨的立場(chǎng)，揭露國(guó)民黨的各種罪惡行徑。正是在南方局的培育下，戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命志士都能善處逆境，對(duì)革命充滿信心。他們以自己青春的熱血與寶貴的生命澆灌了紅巖精神。第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

楊虎城（1893年11月26日－1949年9月6日）民國(guó)陜軍將領(lǐng)。刀客出身。24歲自賦詩(shī)：“西北山高水又長(zhǎng)，男兒豈能老故鄉(xiāng)，黃河后浪推前浪，跳上浪頭干一場(chǎng)?！?自護(hù)國(guó)起義以來(lái)，百戰(zhàn)不屈，歷經(jīng)二虎守長(zhǎng)安，雪夜奇襲唐生智，在潼關(guān)截?cái)辔鞅避姾舐返纫幌盗兄卮髴?zhàn)役，終至17路軍總指揮、陸軍二級(jí)上將，陜西省主席，勢(shì)力遍布于陜甘兩省絕大部分地區(qū)。后因與中央的矛盾，暗中聯(lián)絡(luò)紅軍，聯(lián)合張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”，抓捕蔣介石而被囚十二年 。1949年9月6日，因武裝兵變主謀而于重慶中美合作所之戴公祠被殺，終年五十六歲。第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

所在的國(guó)民革命軍第四軍在北伐中被譽(yù)為“鐵軍”參與指揮南昌起義并出任前敵總指揮，參加廣州起義時(shí)任起義軍工農(nóng)紅軍總司令，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中又出任新四軍軍長(zhǎng)，皖南事變中被國(guó)民黨扣押，他拒絕蔣介石的威逼利誘，寫(xiě)出了著名的《囚歌》以明志；抗戰(zhàn)勝利后，獲救出獄后被中國(guó)共產(chǎn)黨重新接納為黨員，1946年4月8日與夫人李秀文以及秦邦憲、鄧發(fā)、王若飛等同志在返回延安途中，不幸空難第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

江竹筠，四川省自貢市大山鋪鎮(zhèn)江家灣人，中國(guó)共產(chǎn)黨地下時(shí)期重慶地區(qū)組織的重要人物，為中國(guó)共產(chǎn)黨追認(rèn)的女烈士。 1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1940年任重慶新市區(qū)區(qū)委委員 。1945年與彭詠梧結(jié)婚，婚后負(fù)責(zé)中共重慶市委地下刊物《挺進(jìn)報(bào)》的組織發(fā)行工作。1948年，彭詠梧在中共川東臨時(shí)委員會(huì)委員兼下川東地委副書(shū)記任上戰(zhàn)死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在萬(wàn)縣被捕，被關(guān)押于位于重慶的國(guó)民政府軍統(tǒng)渣滓洞集中營(yíng)，遭酷刑仍拒屈、拒不交出軍統(tǒng)所要的中共地下黨情報(bào)；1949年11月14日，江竹筠壯烈犧牲于歌樂(lè)山電臺(tái)嵐埡刑場(chǎng)，犧牲時(shí)年僅29歲。第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

羅世文（1904年—1946年8月18日），四川省威遠(yuǎn)縣人 ，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，著名烈士，為《紅巖》中英雄許云峰的原型之一。1937年回川領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)工作。1940年3月18日，羅世文在成都被捕。軍統(tǒng)局長(zhǎng)戴笠將他押到重慶軍統(tǒng)局總部看守所，親自審問(wèn)，妄圖誘降，遭到嚴(yán)辭拒絕。1940年下半年，羅世文被轉(zhuǎn)往貴州息烽監(jiān)獄關(guān)押。在獄中，羅世文擔(dān)任秘密成立的臨時(shí)黨支部書(shū)記，以各種方式堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1946年7月，羅世文被押解回重慶中美合作所渣滓洞監(jiān)獄。8月18日，在重慶歌樂(lè)山松林坡刑場(chǎng)壯烈犧牲。第二部分 紅巖精神的主要內(nèi)容

紅巖精神的歷史地位03【慶祝建黨100周年中國(guó)精神系列黨課】——黨支部/團(tuán)支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識(shí)專題輔導(dǎo)

“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量?！薄耙^承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”第三部分 紅巖精神的歷史地位

1我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個(gè)革命時(shí)期的實(shí)踐斗爭(zhēng)中形成了各具特色與風(fēng)采的精神財(cái)富，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等等，他們都分別代表了各個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的特征。紅巖精神則是對(duì)這些黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)在特定歷史環(huán)境中的繼承和發(fā)揚(yáng)。在把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨既創(chuàng)造了實(shí)踐的成果，又創(chuàng)造了理論的成果；既創(chuàng)造了物質(zhì)的財(cái)富，又創(chuàng)造了精神的財(cái)富。以周恩來(lái)為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。第三部分 紅巖精神的歷史地位

南方局創(chuàng)造了為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)——堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，維護(hù)國(guó)共合作，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗；創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力，開(kāi)拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局；開(kāi)展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)，造就革命文化大軍；突破國(guó)民黨外交壟斷，開(kāi)展國(guó)際交往，為新中國(guó)外交工作奠定基礎(chǔ)；全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，把國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神——高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命；剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧；“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格；以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷；善處逆境，寧難不茍的英雄氣概，充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。第三部分 紅巖精神的歷史地位

2中華民族精神博大精深，是優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神和新時(shí)期精神的有機(jī)統(tǒng)一。所謂革命傳統(tǒng)精神，主要是“五四”以來(lái)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中培育的時(shí)代精神、民族精神，是對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展、充實(shí)和升華，紅巖精神就是它的重要內(nèi)容。 第三部分 紅巖精神的歷史地位

結(jié) 語(yǔ)/JIE YU紅巖精神從她誕生的那一天起，就開(kāi)始在全社會(huì)起作用，影響教育了我國(guó)好幾代人，是我國(guó)社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)中不可或缺的組成部分。在新時(shí)代的政治文明和精神文明建設(shè)中，更需要全社會(huì)推崇，發(fā)揚(yáng)光大。

感謝聆聽(tīng) 匯報(bào)完畢【慶祝建黨100周年中國(guó)精神系列黨課】——黨支部/團(tuán)支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識(shí)專題輔導(dǎo)