以開放包容的姿態(tài) 擔(dān)負(fù)起新的文化使命——學(xué)習(xí)宣傳思想文化工作重要指示——

前言習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。這一重要論斷，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。

前言以開放包容的自信姿態(tài)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就是要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握、系統(tǒng)闡釋文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為何表現(xiàn)為開放包容，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的社會(huì)實(shí)踐何以秉持開放包容，在新的歷史征程上如何以開放包容的自信姿態(tài)擔(dān)負(fù)起新的文化使命。只有從道理、學(xué)理、哲理的高度，深刻剖析以開放包容的姿態(tài)擔(dān)負(fù)起新的文化使命的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，才能真正做到立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

目錄

秉持開放包容體現(xiàn)文化發(fā)展 主動(dòng)性與規(guī)律性的辯證統(tǒng)一[ 第一部分 ]

開放包容既是文化繁榮發(fā)展的主觀需要，也是文化發(fā)展所必須遵循的客觀規(guī)律。以開放包容的姿態(tài)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要自覺把握文化繁榮發(fā)展的主動(dòng)性與規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一，既要切合自身實(shí)際，充分發(fā)揮主動(dòng)性、認(rèn)識(shí)特殊性，有愿景、有規(guī)劃、有落實(shí)地推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)，又要結(jié)合文化繁榮發(fā)展的規(guī)律性、普遍性，使開放包容成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、更好走向世界的強(qiáng)大精神力量。

一方面，主動(dòng)性是人的社會(huì)積極性和政治積極性的表現(xiàn)形式，它與“被動(dòng)性”相對(duì)，指不待外力推動(dòng)而自覺行動(dòng)。馬克思把滿足人的自我需要看作是人們從事生產(chǎn)生活實(shí)踐的重要推動(dòng)力，看作人們積極主動(dòng)將人的本質(zhì)力量對(duì)象化、將自在自然改造為人化自然的重要推動(dòng)力，闡明了主動(dòng)性在人的自我滿足方面的樸素道理。在文化領(lǐng)域，文化實(shí)體的自我滿足和自我發(fā)展同樣需要一種積極主動(dòng)的良好心態(tài)，既表現(xiàn)為一種開放包容的心理狀態(tài)，能夠充分自識(shí)自省，允許各類文化要素和文化群體的客觀存在，又表現(xiàn)為能夠善識(shí)善取他人之長(zhǎng)，愿意與各類文化要素和文化群體展開交流碰撞，進(jìn)行互相學(xué)習(xí)。只有如此，文化實(shí)體內(nèi)部才會(huì)形成水乳交融的文化氛圍，開展互促互進(jìn)的文化實(shí)踐，最終沉淀為人類歷史上璀璨耀眼的文化瑰寶。

另一方面，世界范圍內(nèi)的文化交融、文明交織是世界歷史深刻演進(jìn)的必然結(jié)果，這一客觀規(guī)律內(nèi)在地要求：秉持開放包容，才能真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流。在唯物史觀視域下，人類文明的發(fā)展規(guī)律是從區(qū)域史走向世界史、從民族史走向人類史。隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高，人們?cè)谌蚍秶鷥?nèi)，在信息、貿(mào)易、資本、人口和政治等各個(gè)方面的交流日益緊密，在當(dāng)今社會(huì)更是表現(xiàn)為信息資訊全球化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化、文化傳播全球化等顯著特征，各文化實(shí)體只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，以開放包容的姿態(tài)開眼看世界，尊重文化繁榮發(fā)展的時(shí)代特征，把握客觀規(guī)律，才能在人類文明的世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟、有所建樹并釋放異彩。

秉持開放包容彰顯 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明的文化標(biāo)識(shí)[ 第二部分 ]

中華文明傳承發(fā)展至今，兼收并蓄的開放包容性貫穿始終。開放包容既是態(tài)度，更是行動(dòng)。新時(shí)代十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以開放包容的姿態(tài)謀新篇、開新局，主流思想輿論不斷鞏固壯大，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，著眼于合作共贏、文明互鑒、開放包容的國(guó)際交往主基調(diào)，秉持中華文化兼收并蓄的開放包容性，提出并推進(jìn)了一系列為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的新倡議、新理念，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代縮影，對(duì)世界文明交往和文化繁榮作出了突出的積極貢獻(xiàn)。

著眼于人類共同事業(yè)、共同理想、共同追求，力圖推動(dòng)各國(guó)人民共享發(fā)展成果，提出了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為破解由宗教、文化、歷史、意識(shí)形態(tài)等問題帶來的沖突矛盾提供了新的思想共識(shí)。著眼于世界歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、當(dāng)前全球性問題和挑戰(zhàn)層出不窮的復(fù)雜局勢(shì)，旗幟鮮明地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一高屋建瓴的新理念，在世界范圍內(nèi)樹立了以開放包容的姿態(tài)破解全球治理危機(jī)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，為其他發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路提供了寶貴的借鑒。

著眼于突破傳統(tǒng)的以貿(mào)易和投資便利化為主題的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作理念和方式，提出并實(shí)踐了共建“一帶一路”倡議，為共建“一帶一路”國(guó)家提供共同受益的國(guó)際公共產(chǎn)品，為持續(xù)低迷的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了新動(dòng)力，也為應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展困境、維護(hù)多邊貿(mào)易體制地位提供了新的解決思路和中國(guó)方案。除此之外，從全球發(fā)展倡議、全球安全倡議到全球文明倡議，從堅(jiān)持共商、共建、共享的發(fā)展觀到平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，中國(guó)政府認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自立的高大形象，中華文明開放包容、兼收并蓄的文化內(nèi)核，在世界范圍內(nèi)得到普遍認(rèn)可。在深度推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過程中，要繼續(xù)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，推動(dòng)新的文化使命一步步成為現(xiàn)實(shí)。

秉持開放包容要練就 擔(dān)負(fù)起新的文化使命的過硬本領(lǐng)[ 第三部分 ]

新的文化使命立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)，著眼于創(chuàng)造和發(fā)展人類文明新形態(tài)的壯麗圖景，對(duì)做好新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作提出了更高要求，要在秉持開放包容中練就擔(dān)負(fù)起新的文化使命的過硬本領(lǐng)。要練就守正創(chuàng)新的本領(lǐng)。要完整、準(zhǔn)確、科學(xué)把握習(xí)近平文化思想這一新時(shí)代新的文化使命的指導(dǎo)思想，鍛造理論思維，深刻挖掘習(xí)近平文化思想的生成邏輯、理論內(nèi)涵、價(jià)值指向和實(shí)踐意義，以開放包容的姿態(tài)吸收借鑒一切有益于文化繁榮發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐需要，做好實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，更好指引新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作。

要練就以文化人的本領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要緊緊圍繞聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這一新時(shí)代新的文化使命的首要政治任務(wù)，以文化人，以文育人，在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中不斷提升人民群眾的民族自豪感和文化自信。要練就文明探源的本領(lǐng)。厚重悠久的中華文明史本身就是一部開放包容、兼收并蓄的文明交融史。要在深入的文明探源中用好文物這一優(yōu)質(zhì)的文明載體，剖解中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)自古以來中華文明開放包容的氣度和風(fēng)采，展示中華文明鐫刻在歷史長(zhǎng)河中的燦爛成就，在與世界諸多民族文化的歷史對(duì)比中領(lǐng)會(huì)中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，汲取歷史智慧，推動(dòng)中華文明以新的時(shí)代面貌走向世界。

要練就拓寬視野的本領(lǐng)。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不僅對(duì)中國(guó)意義重大，也必將對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。為此，要不斷開拓世界視野，把握人類文明發(fā)展的整體面貌，更好地認(rèn)識(shí)不同文化產(chǎn)生、發(fā)展、交流、創(chuàng)新的普遍性與特殊性，找準(zhǔn)中華文化在世界文化舞臺(tái)中的角色定位，在推動(dòng)文明交流互鑒中，創(chuàng)造充滿活力、交融普惠的人類文明新形態(tài)。要練就文化傳播的本領(lǐng)。秉持開放包容的自信姿態(tài)，不僅意味著要廣泛借鑒他山之石，以攻己山之玉，更要善于自我推介，展示自身文化的悠久歷史、燦爛歷程和時(shí)代新篇，向世界傳遞當(dāng)代中國(guó)自信自立、協(xié)和萬邦的精神風(fēng)貌。習(xí)近平總書記在宣傳文化思想工作會(huì)議上提出做好宣傳文化思想工作的“七個(gè)著力”，要在文化傳播的實(shí)踐中認(rèn)真思考，貫徹落實(shí)。

以開放包容的姿態(tài) 擔(dān)負(fù)起新的文化使命——學(xué)習(xí)宣傳思想文化工作重要指示——