在黨性修煉中提升思想境界日期：2020-00-00匯報(bào)人：代用名

思想是管總管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是一個(gè)人的全部尊嚴(yán)和人生的全部亮光。如果說(shuō)，一個(gè)人在做人做事方面取得的成就，歸根到底是進(jìn)步思想的實(shí)踐成果和先進(jìn)思想物化的體現(xiàn)；那么，一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的所有不足和問(wèn)題，歸根到底也是思想意識(shí)上的不足和問(wèn)題。一個(gè)人最根本的進(jìn)步是思想上的進(jìn)步，最致命的危險(xiǎn)是思想上的落后。因此，黨員干部要帶頭加強(qiáng)黨性錘煉，通過(guò)“艱苦的思想旅程”，讓先進(jìn)的科學(xué)的思想理念走進(jìn)心靈、滋養(yǎng)心靈，使我們的靈魂受到觸及和洗禮，思想境界得到不斷升華。

目錄CONTENTE01防止并克報(bào)思想庸俗化的問(wèn)題01防止并克服思想浮躁的問(wèn)題01防止并克服思想脆弱的問(wèn)題

第一部分防止并克報(bào)思想庸俗化的問(wèn)題

一是要樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想志向理想志向是前進(jìn)的精神動(dòng)力，是奮斗的不竭源泉，志高方能心胸開(kāi)闊目光遠(yuǎn)大，志定方能不為聲色犬馬所惑，志堅(jiān)方能勇往直前自強(qiáng)不息。聯(lián)系當(dāng)前，特別是要主動(dòng)去讀一讀經(jīng)典和哲學(xué)。從經(jīng)典中去深刻感悟老一輩革命家的崇高精神和高尚品質(zhì)，從中汲取養(yǎng)分，不斷涵養(yǎng)自己的人生理想；深刻感悟理論的本源，從思想源頭不斷祛除糟粕、阻隔沖擊，從而鑄牢遠(yuǎn)大的理想志向。1比如，《老三篇》和《共產(chǎn)黨宣言》

二是要培塑高雅的情趣格調(diào)情趣愛(ài)好是一個(gè)人道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn)，是檢驗(yàn)一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺。2一定要從政治高度來(lái)看待情趣愛(ài)好，經(jīng)常對(duì)個(gè)人的情趣愛(ài)好進(jìn)行“保潔”，使之不受誘惑、不受污染、不受玷污，自覺(jué)舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛(ài)好”，培養(yǎng)積極、健康、高尚的生活情趣，約束自己的情感、欲望和需要，追求高雅，淡薄物欲，遠(yuǎn)離喧囂，拒絕低俗。在當(dāng)前思想觀念多變、價(jià)值取向多元、生活方式多樣的社會(huì)背景下，作為黨員干部

三是要培養(yǎng)高深的思維層次一個(gè)思維層次不高的人，他只能看到眼前，卻看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)；只能看到今天，卻看不到明天；只能看見(jiàn)表象，卻看不透實(shí)質(zhì)。因此，要號(hào)別重視加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)、辯證法的學(xué)習(xí)。哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)“哲學(xué)的使命乃是投一束光于人的內(nèi)心，促使每個(gè)人去發(fā)現(xiàn)他真實(shí)的自我，去獨(dú)立探索他的生活意義?！闭軐W(xué)就是讓人聰明的學(xué)問(wèn)，學(xué)好辯證法能使人變得更加理性，更富有智慧，更有層次。3思維層次的提高根基在理論水平，關(guān)鍵在對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的敏銳洞察和準(zhǔn)確把握，很大程度上也取決于我們對(duì)政策法規(guī)的掌握和對(duì)黨委首長(zhǎng)意圖的領(lǐng)會(huì)。

第二部分防止并克服思想浮躁的問(wèn)題

因?yàn)樾母庠?，所以無(wú)所用心，無(wú)所事事，所以松懈懶散、怠慢不敬。這種心理是精神虧空所致，是工作的大敵。毛澤東同志曾指出，人總是要有一點(diǎn)精神的。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，守著這個(gè)位子，就要珍惜崗位，珍惜機(jī)會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)工作。

喧囂浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，讓人的欲望不斷被刺激而日益膨脹，缺乏定力、迷失方向的人們，極易在盲目跟風(fēng)攀比的濁流中心態(tài)失衡而失意消沉。有的同志老愛(ài)計(jì)較比較，老愛(ài)自己跟自己較勁，收入同多的比，待遇同高的比，條件同好的比，比來(lái)比去自己最差最圇，感到自己的生活是如此的不如意，所處的環(huán)境是如此不如意，人生的際遇是如此的不如意，越比越虧，越比越傷感，越比越?jīng)]勁。可以說(shuō)，盲目攀比和自私自利是失意心理產(chǎn)生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟誰(shuí)比，比什么，怎么比是有講究的。面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活和形形色色的物欲誘惑，我們一定要頭腦清醒，選準(zhǔn)參照系，始終保持知足常樂(lè)、坦然面對(duì)的健康情緒。

不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的一種真誠(chéng)自愿的付出行為，也是一種純潔高尚的精神境界。要多想一想戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很多地下黨員寧死不出賣組織、斷頭仍堅(jiān)信主義，決不被一己私利所折服，是何等的信念、氣節(jié)、骨氣！作為黨員干部，就是要化小我為大我，常思貪欲之害，常以奉獻(xiàn)為榮，在對(duì)待個(gè)人利益得失上應(yīng)該有更高的境界、更好的風(fēng)范、更自覺(jué)的行動(dòng)。

第三部分防止并克服思想脆弱的問(wèn)題

貪圖安逸享樂(lè)，經(jīng)不起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的磨難，就不可能培養(yǎng)面對(duì)艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁。人們往往自覺(jué)不自覺(jué)地向往舒適而回避艱辛，有的人甚至把艱辛僅僅當(dāng)作某種特定條件下迫不得已的事情，認(rèn)為在生活條件大為改善的今天，再也不必經(jīng)受艱難困苦的磨煉了。這樣的人，顯然沒(méi)有真正理解艱辛的內(nèi)涵以及對(duì)于人生的意義。其實(shí)，多數(shù)時(shí)候?qū)е律硇木氲〉闹饕虿皇瞧D難本身，而是我們對(duì)各種困難的不當(dāng)認(rèn)識(shí)，使困難無(wú)限放大，而引起心理上的畏懼。我們要常常告誡自己，不論什么時(shí)候，不論遇到什么樣的困難，都要以積極的心態(tài)去接受它去迎接它，把承受艱難看做人活著必須付出的代價(jià)，把各種磨難當(dāng)成人生必要的營(yíng)養(yǎng)，把多吃苦多受累當(dāng)成多一份機(jī)緣和幸運(yùn)。

挫折逆境，往往更能檢驗(yàn)一個(gè)人的綜合能力。面對(duì)挫折逆境，有些人心灰意冷，情緒一落干丈；怨天尤人，牢騷滿腹。這些思想情緒都是很不應(yīng)該、很不正常的，都是自私、偏執(zhí)、狹隘的內(nèi)心世界的反映。挫折逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是筆豐厚的財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發(fā)展過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)階段；如果我們能清醒地認(rèn)識(shí)到挫折逆境是客觀存在的，是一時(shí)的；如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機(jī)會(huì)，勇敢面對(duì)，積極應(yīng)戰(zhàn)，那么，我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎來(lái)曙光，邁上新的臺(tái)階。

人生重要關(guān)口的考驗(yàn)是常有的、形形色色的。能不能經(jīng)受得住，反映出黨性覺(jué)悟，折射出思想的成熟度。決不能平時(shí)看起來(lái)還不錯(cuò)，一到關(guān)鍵時(shí)刻就沉不住氣，想得太多，顧慮重重，焦躁不安，這也是一種思想脆弱的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的。這種堅(jiān)強(qiáng)使得無(wú)數(shù)前輩為了革命事業(yè)不惜拋頭顱灑熱血，使得多少先烈面對(duì)敵人的屠刀槍口，大義凜然、慷慨赴死。相比他們直面生死考驗(yàn)時(shí)的淡定從容和義無(wú)反顧，我們面對(duì)進(jìn)退走留、升遷交流等這些勉強(qiáng)可以稱之為考驗(yàn)的考驗(yàn)面前，又有什么值得擔(dān)心顧慮、不能舍棄的呢？

作為黨員干部必須始終如一地堅(jiān)守黨性，必須始終如一地相信組織、依靠組織、感恩組織、服從組織，必須始終如一地把個(gè)人利益無(wú)條件地置于黨的利益、國(guó)家利益之下。

演講完畢 感謝聆聽(tīng)日期：2020-00-00匯報(bào)人：代用名