闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件——

5月27日下午，中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行了第三十九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了中華文明的關(guān)鍵地位，肯定了中華文明探源工程的顯著成績，指明了未來中華文明歷史研究的根本目標(biāo)，提出了繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)任務(wù)。這對(duì)于進(jìn)一步深化中國文明歷史研究，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，具有重要的指導(dǎo)意義。

目錄

中華文明當(dāng)代價(jià)值的最新概括

中華文明當(dāng)代價(jià)值的最新概括黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央極其重視對(duì)中華文明起源的追溯、特質(zhì)的提煉、價(jià)值的總結(jié)。比如，2020年9月28日在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出，“考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史……還說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會(huì)賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社會(huì)、歷史意義?！?019年5月15日，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上，習(xí)近平主席專門就中華文明的特質(zhì)給予了非常精到的提煉，即“親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念”。對(duì)于中華文明的當(dāng)代價(jià)值，習(xí)近平總書記更是在多個(gè)場合與講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)、詳加論證。早在2014年5月4日北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記就倡導(dǎo)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！笨梢姡匾曋腥A文明的弘揚(yáng)與挖掘，是黨中央一貫的立場與主張。

中華文明當(dāng)代價(jià)值的最新概括在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記對(duì)中華文明的當(dāng)代價(jià)值給出了最新概括：“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏”。這是黨中央首次從四個(gè)方面對(duì)中華文明給予概括，既體現(xiàn)了一直以來的基本觀點(diǎn)，同時(shí)又賦予了新的內(nèi)涵。“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”意在凸顯中華文明的象征意義。其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，形塑了中國人思想和精神的內(nèi)核，構(gòu)筑了中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信?！爱?dāng)代中國文化的根基”貴在強(qiáng)調(diào)中華文明本源作用。無論是堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想還是傳承弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，皆須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，其所深蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)，早已形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨，這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟、屹立不倒之本?！熬S系全世界華人的精神紐帶”重在體現(xiàn)中華文明的深沉影響。它屬于根植在全球華人彼此內(nèi)心深處共同的精神財(cái)富，好比“根”和“魂”，也是血脈相連、心靈契合的文化基因，可謂共同的精神家園。人與人之間的交流，最重要的是心靈溝通。全世界華人要以心相交、尊重差異、增進(jìn)理解，不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同，所憑依的唯有不言自明的中華文明。“中國文化創(chuàng)新的寶藏”要在倡揚(yáng)中華文明的永恒活力。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

中華文明探源工程成績顯著

中華文明探源工程成績顯著文明是檢驗(yàn)一個(gè)國家發(fā)展程度的顯著標(biāo)志中國是有著悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明。然而曾幾何時(shí)，談到中華文明的起源，就不能回避一個(gè)問題——中華文明何以五千年。一直以來，我們學(xué)界缺乏足夠的文獻(xiàn)信史和考古材料來證明這一時(shí)間斷限。既是民族之缺憾，更是迫切之重任。

中華文明探源工程成績顯著中國是世界四大文明古國之一，又是其中唯一未曾中斷、延續(xù)至今的文明。這一延續(xù)至今的文明是如何起源、何時(shí)形成的？它經(jīng)歷了怎樣的過程？有哪些特點(diǎn)？為何會(huì)經(jīng)歷這樣的過程？為何會(huì)形成這些特點(diǎn)？中華文明在世界古代文明發(fā)展歷史上的地位如何？二十世紀(jì)二十年代中國考古學(xué)誕生以來，大量考古發(fā)現(xiàn)為研究中國古代文明的歷史提供了豐富而寶貴的資料，郭沫若、夏鼐、蘇秉琦、李學(xué)勤等前輩薪火相傳、孜孜以求，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。到2002年，這一持續(xù)探索進(jìn)入了新的階段——中華文明探源工程應(yīng)運(yùn)而生。該工程的總方針強(qiáng)調(diào)以考古學(xué)為基礎(chǔ)，多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，在充分吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)中華文明起源與早期發(fā)展進(jìn)行多角度、多層次、全方位的綜合研究，對(duì)中華文明的早期歷史進(jìn)行科學(xué)論證，充分揭示早期中華文明的豐富內(nèi)涵和輝煌成就，回答中華文明形成的時(shí)間、地域、過程、原因和機(jī)制等基本問題。在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)展視野，探討中華文明與周邊地區(qū)文明化進(jìn)程的互動(dòng)，進(jìn)而通過與世界其他古代文明的比較研究，總結(jié)早期中華文明的特點(diǎn)及其在人類文明發(fā)展史上的地位，并進(jìn)而對(duì)人類文明的研究和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程作出中國學(xué)者應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中華文明探源工程成績顯著數(shù)代學(xué)人齊心協(xié)力，探源工程沖破了西方學(xué)界既有的“文明三要素”（冶金術(shù)、文字和城市）的桎梏，根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案即：生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。這恰恰符合恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中所提出的“國家是文明社會(huì)的概括”經(jīng)典論斷。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，探源工程提出，在距今5100年到4300年前，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)了早期國家，跨入了文明階段；提出了在距今5500年前，在黃河中下游、長江中下游和遼河流域等地的社會(huì)上層之間，形成密切交流，形成了對(duì)龍的崇拜、以玉為貴的理念；提出了各個(gè)區(qū)域文明之間形成了“早期中華文化圈”等一系列很有突破意義的結(jié)論。

中華文明探源工程成績顯著中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史；中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)；學(xué)者們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國古代遺存，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，拓展了我們對(duì)中國五千多年文明史的認(rèn)知；中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中華文明探源工程成績顯著中華文明探源工程展現(xiàn)了中華文明起源發(fā)展歷程，實(shí)證了中華五千年文明時(shí)限，體現(xiàn)了中國學(xué)界跨學(xué)科交叉合作研究的技術(shù)水準(zhǔn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國方案，為探索世界各地文明起源給出了中國式的理論創(chuàng)新。堪稱進(jìn)展甚大，成績顯著。

為增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信提供厚實(shí)的學(xué)理支撐

在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記提出了四點(diǎn)要求。這四點(diǎn)要求層層深入，立意長遠(yuǎn)。面向未來，中華文明歷史研究當(dāng)緊扣國家所需、時(shí)代脈動(dòng)與現(xiàn)實(shí)工作，為推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信提供厚實(shí)的學(xué)理支撐。為增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信提供厚實(shí)的學(xué)理支撐就現(xiàn)有成績而言，“工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)”。探源工程的最終實(shí)現(xiàn)，絕非一朝一夕之事，還有很多重大課題需要一一解決，如中華文明的開端、三皇五帝的屬性、夏王朝的歷史信度等問題目前尚未完全厘清；對(duì)一些事關(guān)中華文明來路和發(fā)展高度的關(guān)鍵性遺址如牛河梁、良渚、陶寺、石家河、二里頭、石峁、殷墟、三星堆等，發(fā)掘面積還十分有限。第一

為增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信提供厚實(shí)的學(xué)理支撐對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，“密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題”。這勢(shì)必要求研究者必須勇于摒棄以往狹窄的學(xué)科界限，敢于破除固有的學(xué)科壁壘，善于消除長期形成的學(xué)科偏見，樹立多學(xué)科交叉的自覺學(xué)術(shù)意識(shí)。真正形成以問題為導(dǎo)向，以豐富史料為基礎(chǔ)，凝練重大學(xué)術(shù)問題，形成重大學(xué)術(shù)任務(wù)，在聯(lián)合攻關(guān)中凝聚全新的學(xué)術(shù)共同體意識(shí)。第二重大的學(xué)術(shù)創(chuàng)新一定會(huì)催生重要的理論創(chuàng)新，“要同步做好我國‘古代文明理論’和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，提升中華文明影響力和感召力”。這要求廣大學(xué)術(shù)工作者、相關(guān)文保單位機(jī)構(gòu)工作人員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)文明普及教育的時(shí)代需求與重大價(jià)值，勇挑講述文明故事的重任，積極營造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，從而教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。第三

為增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信提供厚實(shí)的學(xué)理支撐展望未來，一項(xiàng)極其重要的工作，即“把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來”。具體而言，習(xí)近平總書記提煉出三個(gè)“研究闡釋”，即“深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)”。這體現(xiàn)了黨中央對(duì)中國道路研究高瞻遠(yuǎn)矚的關(guān)切。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記首次提出“中國式現(xiàn)代化新道路”“人類文明新形態(tài)”兩個(gè)重大論斷。中國特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源。通過中華文明探源工程深入把握與理解中國道路的文明根底，顯得尤為重要。正因如此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐”。第四

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。因此，中華文明探源工程等研究成果也肩負(fù)著發(fā)揮以史育人，“講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族”的重要功能。對(duì)此，習(xí)近平總書記提出，“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”，這是與往常諸如“使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”等表述不同的，可視作黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識(shí)，也給理論界、學(xué)術(shù)界提出了非常值得探索的新議題。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水

此外，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水”。源頭活水的提法，愈發(fā)凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根脈意義。我們應(yīng)當(dāng)不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水

感謝聆聽——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件——