弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育


<p> 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育</p><br><p>前言</p><br><p></p><br><p>愛(ài)國(guó)主義教育基本要求</p><br><p>了解國(guó)家的基本國(guó)情,只有熟悉并了解國(guó)家的基本國(guó)情才能談的上愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)主義就是千萬(wàn)年來(lái)固定起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情只有在報(bào)國(guó)的行動(dòng)中才能將愛(ài)國(guó)的感情更加徹底地體現(xiàn)出來(lái)</p><br><p>愛(ài)國(guó) 愛(ài)國(guó)主義 教育做為當(dāng)代的大學(xué)生,應(yīng)該將自己的理想和學(xué)習(xí)融入到社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)中,立志為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)盡自己所有的力量。核心關(guān)鍵詞</p><br><p>如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育</p><br><p>梁士英舍身炸碉堡英雄人物的故事“兩彈之勛”鄧稼先沖破帝國(guó)主義阻撓回祖國(guó)做貢獻(xiàn)真傻愛(ài)國(guó)</p><br><p>由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式容易多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多邊性、差異性明顯增加,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想自由主義分散主義拜金主義享樂(lè)主義利己主義消極主義當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和世界觀在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變</p><br><p>江zm同志在《思想政治工作新形勢(shì)新情況》疑一文中指出“改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步,增強(qiáng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神?!蓖瑫r(shí),由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式容易多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多邊性、差異性明顯增加,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響,反映到思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上來(lái),容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義,當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)的中流砥柱,他們的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的思想素質(zhì),培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神,提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟,是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù),它關(guān)系著四化建設(shè)的成功和祖國(guó)的興衰。</p><br><p>立報(bào)國(guó)之志學(xué)報(bào)國(guó)之才踐報(bào)國(guó)之行</p><br><p>四個(gè)不要愛(ài)國(guó)主義</p><br><p>愛(ài)祖國(guó)的大好河山應(yīng)把“保我國(guó)土”“愛(ài)我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完鎮(zhèn)和統(tǒng)一,作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)自己的骨肉同胞就是愛(ài)人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,他們的意志決定祖國(guó)的命運(yùn)和前途。對(duì)人民感情的深淺程度,是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。愛(ài)自己的骨肉同胞,最主要的是培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情,緊緊地和人民群眾站在一起。12我們更應(yīng)該以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想的豐碑,讓其永垂不倒。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn):</p><br><p>愛(ài)祖國(guó)燦爛的文化對(duì)祖國(guó)燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會(huì)把人們的心連在一起。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史,深入理解祖國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。 愛(ài)自己的國(guó)家愛(ài)祖國(guó)就是要心系國(guó)家的前途和命運(yùn),就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位,為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。34</p><br><p>勤奮學(xué)習(xí),化愛(ài)國(guó)熱忱為學(xué)習(xí)動(dòng)力,為中華之崛起而讀書;展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采,用理性的力量為構(gòu)建和諧社會(huì)努力;充分相信政府有能力把握大局,給我國(guó)政府的靈活外交留出足夠的空間;科學(xué)分析,全面思考,讓理性融入愛(ài)國(guó)情感,從國(guó)家利益出發(fā)。</p><br><p>積極投身愛(ài)國(guó)主義教育行動(dòng)</p><br><p>知國(guó)就是了解并掌握我國(guó)的國(guó)情。它不僅指我國(guó)的現(xiàn)狀,也包括我國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程。</p><br><p>愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)既熱愛(ài)自己的祖國(guó),并將這種感情深化成一種理論,這就是愛(ài)國(guó)主義。列寧說(shuō):愛(ài)國(guó)主義就是千萬(wàn)年來(lái)固定起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。而我們中華民族由多民族融合而成,漢族與各少數(shù)民族共同為中華民族的繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn),各民族都涌現(xiàn)出了許過(guò).........</p><br><p>報(bào)國(guó)即立志報(bào)答國(guó)家。報(bào)國(guó)之志是愛(ài)國(guó)之情、憂國(guó)之心的深化,又是自覺(jué)地增建國(guó)之才和踐愛(ài)國(guó)之行的動(dòng)力。愛(ài)國(guó)不分先后,愛(ài)過(guò)有餓不在于做大事還是小事。一個(gè)人盡己所能為國(guó)家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn),就可以無(wú)愧于愛(ài)國(guó)者的稱號(hào)。所以報(bào)國(guó)之志也是一顆平常心,就像在母親面前盡一份孝心。如果每個(gè)公民都能自覺(jué)做到這一點(diǎn),國(guó)家就必定會(huì)興旺強(qiáng)盛起來(lái)。</p><br><p>江zm總書記說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義有鮮明的時(shí)代特征?!笔堑模煌臍v史條件下,人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的。吉鴻昌以慷慨赴死以表明自己的愛(ài)國(guó)決心;陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情感;焦裕祿以一心為民的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)之心;鄧稼先以默默獻(xiàn)身于國(guó)防建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)志愿。今天我們講愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),把個(gè)人的理想和事業(yè)融于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。當(dāng)前,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,社會(huì)主義在中國(guó)顯示出蓬勃生機(jī)和活力。同時(shí),也要看到,我國(guó)的發(fā)展還面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn),既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的挑戰(zhàn),也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。</p><br><p>是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn),當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中間力量,理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才,義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國(guó)科技文化的歷史重任。是面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。但同時(shí)不安全的因素也在不斷增多。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高度的歷史責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和寬廣的世界眼光,更加堅(jiān)定的對(duì)社會(huì)主義做貢獻(xiàn)。12是面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)全面提高自己的素質(zhì),敢于迎接挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),做一個(gè)為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)者。3</p><br><p>結(jié)束語(yǔ)</p><br><p>感謝聆聽(tīng)</p><br>
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