人民要有信仰 國(guó)家才有力量 匯報(bào)單位：辦圖網(wǎng)設(shè)計(jì)部匯報(bào)時(shí)間：2019.6.18

—— 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面踐行

讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在 2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行?！兑庖姟啡骊U釋培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，基本原則和主要路徑，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要遵循。引言一

自從十八大明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)問(wèn)題，習(xí)近平、劉云山、劉奇葆分別在“中共中央政治局培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí) ”、“培育和踐行領(lǐng)導(dǎo)人社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)”、“第十一屆中國(guó)公民道德論壇 ”上對(duì)于如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀頻頻發(fā)聲，作出重要講話和指示。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在引言一

十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)體三個(gè)層面明確指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，合理界定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行一個(gè)明確的前進(jìn)方向。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在引言一

認(rèn)知是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)到底什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引言二

核心價(jià)值觀基于人的價(jià)值需求通過(guò)比較鑒別和歸納概括，把最能滿足人的價(jià)值需求，最能體現(xiàn)人的價(jià)值追求，最能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系，最能彰顯社會(huì)存在意義的價(jià)值觀念。 社會(huì)主義價(jià)值觀是社會(huì)主義作為人們選擇的一種社會(huì)制度的價(jià)值判斷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是人們對(duì)社會(huì)主義應(yīng)有的核心價(jià)值的判斷和認(rèn)定。 價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的一種滿足。價(jià)值觀是價(jià)值主體也就是作為現(xiàn)實(shí)存在的人，在對(duì)滿足自身一定需要的價(jià)值客體的深入考察和系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，形成的關(guān)于價(jià)值關(guān)系的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)和科學(xué)性認(rèn)識(shí)。

人民要有信仰 國(guó)家才有力量社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景

人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代挑戰(zhàn)的時(shí)代選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變的客觀要求中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代挑戰(zhàn)的時(shí)代選擇（1）世界政治格局的新變化：兩極——一極——多極（2）世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化：經(jīng)濟(jì)危機(jī)——艱難復(fù)蘇（3）世界文化交流的激烈化：改革內(nèi)涵的價(jià)值觀之爭(zhēng)人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景1

（1）我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡、不可持續(xù)性凸顯（2）我國(guó)人口紅利競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐漸減弱（3）粗放式發(fā)展模式使生態(tài)環(huán)境付出了代價(jià)（4）不平衡發(fā)展戰(zhàn)略使東西部差距拉大人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景2培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變的客觀要求

人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景全國(guó)各地人均GDP與世界各國(guó)比較

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律（1）更加需要突出社會(huì)治理（2）更加需要轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景3（3）更加需要突破制度藩籬（4）更加需要整合社會(huì)力量（5）更加需要引領(lǐng)發(fā)展方向（6）更加需要彰顯價(jià)值作用

短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾會(huì)經(jīng)常性地表現(xiàn)出來(lái)矛盾風(fēng)險(xiǎn)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，目前，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已超過(guò)60000美元，按照世界銀行的最新劃分，已由中等偏下收入國(guó)家進(jìn)入中等偏上收入國(guó)家行列。這個(gè)階段往往是矛盾和風(fēng)險(xiǎn)相當(dāng)集中的階段。問(wèn)題中國(guó)社會(huì)主要矛盾1勞動(dòng)力成本上升人口紅利減少高儲(chǔ)蓄變動(dòng)創(chuàng)新能力不足工業(yè)規(guī)模擴(kuò)張難資源環(huán)境約束收入差距擴(kuò)大

國(guó)家突破人均GDP1000美元的“貧困陷阱”后，很快會(huì)奔向1000美元至3000美元的“起飛階段”；但到人均GDP3000美元附近，快速發(fā)展中積聚的矛盾集中爆發(fā)，自身體制與機(jī)制更新進(jìn)入臨界，很多發(fā)展中國(guó)家在這一階段由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展自身矛盾難以克服，發(fā)展戰(zhàn)略失誤或受外部沖擊，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)回落或長(zhǎng)期停滯，陷入所謂“中等收入陷阱”階段。中等收入陷阱問(wèn)題中國(guó)2轉(zhuǎn)變成功少：韓、日突破失敗多：阿根廷、智利、泰國(guó)、印尼、菲律賓

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命（1）民族復(fù)興是經(jīng)濟(jì)繁榮富強(qiáng)（2）民族復(fù)興是人民生活安康（3）民族復(fù)興是文化走向世界（4）民族復(fù)興是社會(huì)和諧有序（5）民族復(fù)興是核心價(jià)值凸顯人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景4

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人們認(rèn)知一種觀念，認(rèn)同一種理想，培育一種信仰，踐行一種夢(mèng)想，國(guó)家才能凝聚一種力量，堅(jiān)守一種制度，形成一種精神，產(chǎn)生一種實(shí)力。人民要有信仰 國(guó)家才有力量——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景

凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)

弘揚(yáng)中國(guó)文化堅(jiān)定中國(guó)道路鑄就中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)傳遞

把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。習(xí)近平：2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之一： “你們根本不用擔(dān)心中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)在未來(lái)幾十年，甚至一百年內(nèi)，無(wú)法給世界提供任何新思想?！?“中國(guó)沒(méi)有那種可以用來(lái)推進(jìn)自己的權(quán)力，進(jìn)而削弱我們西方國(guó)家的具有‘傳染性’的學(xué)說(shuō)。今天中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念?！?——撒切爾夫人 核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。 ——習(xí)近平凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)提升文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中國(guó)文化

擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 國(guó)外：強(qiáng)勢(shì)文化向弱勢(shì)文化入侵 ——技術(shù)輸出、制度輸出、價(jià)值輸出凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之一：提升文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中國(guó)文化 國(guó)內(nèi)：傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型 ——信仰危機(jī)、道德危機(jī)、價(jià)值危機(jī)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之二： 中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定中國(guó)道路

掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路 國(guó)內(nèi)國(guó)外凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之二：掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定中國(guó)道路整合社會(huì)意識(shí)引領(lǐng)社會(huì)思潮澄清價(jià)值誤解破除觀念堅(jiān)冰消解道路抨擊應(yīng)對(duì)文化質(zhì)疑迎接價(jià)值挑戰(zhàn)樹立國(guó)際形象

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之三：凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)豐富民族精神性，鑄就中國(guó)精神民族精神問(wèn)題

振奮起人們的精氣神： 民族自信、文化自信、價(jià)值自信增強(qiáng)全民族的精神紐帶： 共同思想、共同追求、共同信仰自立于世界民族之林： 中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之三：豐富民族精神性，鑄就中國(guó)精神精神支柱行動(dòng)向?qū)r(jià)值標(biāo)桿

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之四：凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)推進(jìn)偉大中國(guó)夢(mèng)，凝聚中國(guó)力量

凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之四：推進(jìn)偉大中國(guó)夢(mèng)，凝聚中國(guó)力量

方向的指引制度的保障力量的聚合凝聚中國(guó)精神 傳遞中國(guó)聲音——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略之四：推進(jìn)偉大中國(guó)夢(mèng)，凝聚中國(guó)力量個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)社會(huì)層面的價(jià)值取向

時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系

三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系“三個(gè)倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀演進(jìn)基于時(shí)代、源于實(shí)踐、生于變革 （2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀演進(jìn)呼應(yīng)歷史、反映規(guī)律、貼合民意1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系解讀馬克思主義文本和社會(huì)主義思想史梳理世界社會(huì)主義五百年運(yùn)動(dòng)史考察現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐史詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放史總結(jié)社會(huì)主義價(jià)值建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其啟示

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系2006年十六屆六中全會(huì)第一次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)2007年十七大社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂2011年十七屆六中全會(huì)2012年十八大三個(gè)倡導(dǎo)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀2013年中共中央辦公廳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

2. “三個(gè)倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系

2. “三個(gè)倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求。自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的價(jià)值取向和社會(huì)規(guī)范。 富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路要實(shí)現(xiàn)的核心“夢(mèng)想”。

3.核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 方向一致性質(zhì)一致作用一致目標(biāo)一致核心要素與總體框架凝練表達(dá)與普遍約束層次清晰與整體建構(gòu)內(nèi)在一致 各有側(cè)重 三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系

先提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值體系源于設(shè)想提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀落腳于明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀探討探索積淀醞釀持續(xù)深化回歸初衷三、時(shí)代召喚理論 理論助推實(shí)踐——核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系3.核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系

觀念內(nèi)化于心 思想融入靈魂社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育

四、觀念內(nèi)化于心 思想融入靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育1.建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境2.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)3.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑

1.建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境 大眾化、生活化和通俗化的困境 馬克思主義指導(dǎo)地位的新挑戰(zhàn) 共同思想基礎(chǔ)的削弱 西方社會(huì)思潮的誤導(dǎo) 太長(zhǎng)、太難記 排斥、沒(méi)意義 冷漠、不關(guān)注 西方、沒(méi)區(qū)別四、觀念內(nèi)化于心 思想融入靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育

西方從未放棄過(guò)價(jià)值觀念的入侵和顛覆 改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型期導(dǎo)致的信仰迷茫 部分黨員干部放棄理想信仰帶來(lái)負(fù)面效應(yīng) 文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同步性還有差距四、觀念內(nèi)化于心 思想融入靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育1.建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境原因

如何在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)四、觀念內(nèi)化于心 思想融入靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育1.建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境1如何促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化、生活化和通俗化如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化和認(rèn)同234

2.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)四、觀念內(nèi)化于心 思想融入靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育深化凝練基本表達(dá)是前提傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)引領(lǐng)整合社會(huì)思潮是途徑推動(dòng)促進(jìn)認(rèn)識(shí)認(rèn)同是重點(diǎn)