中國精神大寨精神

山西省晉中市昔陽縣大寨鎮(zhèn)大寨村，地處山西省晉中市昔陽縣城東南部，全村有220多戶人家，510多口人，1.88平方公里，海拔為1162.6米，屬太行山土石山區(qū)，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。解放后，以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌。他們艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，并通過艱巨勞動引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。因此，得到了湘領(lǐng)導(dǎo)主席的肯定和表揚，并于1964年發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。

01大寨精神的實質(zhì)內(nèi)涵02大寨精神的豐富發(fā)展03大寨精神的當(dāng)代價值

大寨精神的實質(zhì)內(nèi)涵第一部分

任何一種崇高精神的孕育，總是有著深刻的歷史背景。大寨精神是在我黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民改變我國貧窮落后面貌的歷史時期產(chǎn)生的，是大寨人艱苦創(chuàng)業(yè)實踐中顯現(xiàn)出的精神品質(zhì)的升華。刪除紅色色塊有圖片

當(dāng)時我國正處于三年嚴(yán)重災(zāi)害后國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還沒有全面恢復(fù)到1957年水平。又加上國際局勢緊張，中蘇交惡、美國的越戰(zhàn)升級、中印關(guān)系緊張、蔣介石也叫嚷要“反攻大陸”。

湘領(lǐng)導(dǎo)對大寨精神非常重視在中央農(nóng)村工作會議上講話指出“農(nóng)業(yè)主要靠大寨精神，自力更生，要在種好16億畝地的基礎(chǔ)上建設(shè)4億畝穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田”。在黨和政府“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召下，大寨精神名揚天下，和大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等偉大精神一起，成為激勵億萬人民建設(shè)社會主義的巨大精神力量。全國數(shù)以億計的農(nóng)民群眾斗志高昂地投入農(nóng)田水利建設(shè)，治理江河，修建水庫水渠，對后來多年的農(nóng)業(yè)增產(chǎn)起了決定性作用。大寨精神的貢獻(xiàn)是不能否定的，也是不能忘記的。

對大寨精神的實質(zhì)內(nèi)涵，曾有過不同的總結(jié)和概括。1962年晉中地委將大寨經(jīng)驗總結(jié)為:“干部參加生產(chǎn)和領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)相結(jié)合，革命干勁和科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，以農(nóng)田基本建設(shè)為中心，運用八字憲法，高速度地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1963年11月9日山西省委向全省各級黨組織發(fā)出向大寨學(xué)習(xí)的通知，對大寨的精神用三句話作了高度概括:“藐視困難，敢于革命的英雄氣概；自力更生，奮發(fā)圖強的堅強意志；以國為懷，顧全大局的高尚風(fēng)格。

對大寨精神的實質(zhì)內(nèi)涵曾有過不同的總結(jié)和概括。1964年2月10日，《人民日報》發(fā)表社論《用革命精神建設(shè)山區(qū)的榜樣》，要求各地從四個方面學(xué)大寨：

對大寨精神的實質(zhì)內(nèi)涵，曾有過不同的總結(jié)和概括。刪除紅色色塊有圖片

對大寨精神的概括，浙領(lǐng)導(dǎo)總理的概括是最權(quán)威、也是最經(jīng)典的。浙領(lǐng)導(dǎo)總理在《政府工作報告》大寨精神概括:“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格”。浙領(lǐng)導(dǎo)總理的概括有三個特點：一是抓住了基層黨組織的引領(lǐng)作用這個核心，二是抓住了自力更生、艱苦奮斗這個精髓，三是抓住了弘揚社會主義道德風(fēng)尚這個亮點。時間: 1964年12月第三屆全國人大一次會議刪除紅色色塊有圖片

政治掛帥，思想領(lǐng)先。新中國成立后，農(nóng)業(yè)社會主義改造首當(dāng)其沖，農(nóng)業(yè)集體化道路后來居上。這無疑是來自黨中央對農(nóng)業(yè)發(fā)展的權(quán)威指導(dǎo)。大寨人民在黨中央的倡導(dǎo)下，開始走農(nóng)業(yè)集體化道路。正是因為大寨人民有著堅定的政治立場，制定出十年造地規(guī)劃，解決溫飽，改變了大寨的落后面貌。大寨大隊從賈進(jìn)才到陳永貴，形成了具有良好影響力和凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)集體。他們作為基層黨組織，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，敢于進(jìn)行農(nóng)業(yè)集體化道路，將社會主義革命與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合起來。同時也體現(xiàn)了大公無私、敢于奉獻(xiàn)、永不服輸?shù)膬?yōu)良品質(zhì)，使大寨成為農(nóng)業(yè)集體化過程中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的典范。

大寨村民歷經(jīng)數(shù)十年時間，發(fā)揮“愚公移山”般的艱苦奮斗的精神，在艱苦創(chuàng)業(yè)的實踐中培育出了大寨精神。他們做到了“三不少”和“三不要”，戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害。大寨村民卻創(chuàng)造出一系列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法，“他們的糧食畝產(chǎn)產(chǎn)量，1952年為237斤，1962年增加到774斤，1963年雖然遭到很大的水災(zāi)，但仍然保持在700斤以上?！毙轮袊闪⒑?，黨和國家一直在探索如何改善落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這也離不開社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)以老書記賈進(jìn)才為代表的大寨人民，他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格隨著1953年十年造地規(guī)劃的制定，大寨村民便投入到了農(nóng)田建設(shè)中。從1953年至1964年12年間這個83戶360多口人的小山村，為國家提供商品糧2058000斤?！彼麄?yōu)閲液图w所做的貢獻(xiàn)是顯而易見的，得到了湘領(lǐng)導(dǎo)、浙領(lǐng)導(dǎo)等人的高度評價。更重要的是大寨人經(jīng)常進(jìn)行集體主義教育活動他們身上體現(xiàn)出愛國主義思想以及為社會主義無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。大寨人民以國家利益為上，熱愛集體，勤勞勇敢，弘揚了社會主義無私奉獻(xiàn)的高尚道德品質(zhì)。刪除紅色色塊有圖片

大寨精神的豐富發(fā)展第二部分

在改革開放新的歷史時期，大寨人豐富、發(fā)展了大寨精神，以與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，立足當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大打品牌優(yōu)勢，實現(xiàn)了大寨發(fā)展的新飛躍。大寨精神的豐富發(fā)展，通過中共山西省委黨校課題組的實地調(diào)研和總結(jié)，將其概括為以下六個方面：大寨精神是一筆寶貴的精神財富，永遠(yuǎn)不會因為時間的推移和環(huán)境的改變而失去其價值。

1991年11月中共山西省委決定郭鳳蓮回大寨村兼任黨支部書記。上任才三個月，正逢川領(lǐng)導(dǎo)同志視察南方發(fā)表重要講話，她就組織支部成員認(rèn)真學(xué)習(xí)，開展討論。郭鳳蓮對大寨人說：“在新的形勢下，千方百計發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是最大的政治，解放思想就是思想領(lǐng)先”。正值傳統(tǒng)的正月天她帶領(lǐng)135戶每戶一名代表，走出寨門，到江蘇、浙江、上海等地學(xué)習(xí)考察全國農(nóng)村先進(jìn)典型，為大寨探致富路，再續(xù)創(chuàng)業(yè)歌。在解放日報社，郭鳳蓮坦言：“過去全國學(xué)大寨，今天，大寨要學(xué)全國?！边@種不吃老本、敢于面對現(xiàn)實、勇挑重新改變大寨面貌重?fù)?dān)的胸懷和氣魄，正是大寨精神在新時代的延續(xù)。

改革開放后，大寨始終把自力更生、艱苦奮斗作為戰(zhàn)勝困難、取得勝利的精神支柱。在一無人才、二無資金、三無項目條件的情況下，依據(jù)黨在農(nóng)村的方針政策，他們跨出寨門，走向市場，興辦企業(yè)，突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式，走發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、非農(nóng)興村之路。1992年郭鳳蓮等大寨支部成員到大邱莊，村支書禹作敏聞聽大寨有化工廠已停產(chǎn)，重新啟動資金救助。大寨人不肯占人家便宜，不久就將借款悉數(shù)歸還。就是靠著自力更生、艱苦奮斗精神，經(jīng)過多年發(fā)展，大寨企業(yè)已經(jīng)走向了規(guī)?；I(yè)化和品牌化。

在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，退耕還林治理荒山荒坡，改善生態(tài)。走進(jìn)現(xiàn)在的大寨，松柏滿山，綠樹成蔭，四時皆景，昔日自力更生進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)的樣板，現(xiàn)在成了優(yōu)美的公園山村、成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。大寨人積極探索新農(nóng)村發(fā)展的新途徑大寨人在新時期準(zhǔn)確把握時代特征始終堅持實事求是、與時俱進(jìn)，在大膽探索中創(chuàng)新發(fā)展。大寨人在市場大潮中拼搏，學(xué)會了運用大寨的精神資源，盤活大寨的無形資產(chǎn)。“大寨”在新時期大寨人手里，已成為30多種商品的品牌。

保留的400畝基本農(nóng)田，實行統(tǒng)一機械耕種，統(tǒng)一水利灌溉，統(tǒng)一購買種子、肥料，統(tǒng)一提供科技服務(wù)，統(tǒng)一為農(nóng)戶耕種，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力大大提高。1992年組建了大寨經(jīng)濟(jì)開發(fā)總公司，下設(shè)大寨中策水泥廠、大寨酒廠、核桃露飲品廠等企業(yè)。在穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上大寨人改革農(nóng)村經(jīng)營體制

大寨企業(yè)經(jīng)歷了村辦小作坊到規(guī)模化、專業(yè)化、品牌化發(fā)展的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過多年發(fā)展堅持走工農(nóng)業(yè)大循環(huán)發(fā)展的綠色之路，利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，開辦了集種植、養(yǎng)殖、加工、貿(mào)易于一體的綜合性工農(nóng)業(yè)開發(fā)企業(yè)。大寨的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，不斷整合重構(gòu)，形成了以旅游、煤炭、化工、建材、釀酒、農(nóng)產(chǎn)品加工為主的多個支柱產(chǎn)業(yè)。近年來，大寨人深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀刪除紅色色塊有圖片

新時期的大寨隨著集體經(jīng)濟(jì)實力的增強，資金更多地用在了改善民生，提高群眾的生活水平上。1998、2003和2009年大寨村分三次新建了近100戶住宅，村民只需要支付相當(dāng)于房屋總價的三分之一就可以搬入新居，集體總補貼金額達(dá)1000萬元。實現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，核心是解決民生問題，目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕。

改革開放后，大寨人一如既往胸懷大局，堅持愛國家、愛集體的風(fēng)格。

像對待大寨一樣，出謀劃策，具體幫扶，響亮提出了用大寨精神建設(shè)井溝的總體思路，現(xiàn)在井溝村已經(jīng)是全國綠色小康村、全國新農(nóng)村建設(shè)示范村。大寨人要和更多的村莊聯(lián)起手來，建設(shè)“大大寨式”新農(nóng)村，共同創(chuàng)造美好的未來。2005年，郭鳳蓮掛帥兼任井溝村黨支部書記將井溝作為“大寨二村”刪除紅色色塊有圖片

大寨精神的當(dāng)代價值第三部分

（一）大寨精神是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分

（一）大寨精神是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分新時期，我們不僅要學(xué)習(xí)大寨精神的自力更生、艱苦奮斗，也要學(xué)習(xí)大寨精神中的愛國主義情懷以及無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，為新時代中國特色社會主義的建設(shè)貢獻(xiàn)精神力量。 顯而易見，大寨精神不僅繼承和發(fā)揚了中華民族精神的精髓，還將中華民族精神發(fā)揚光大，賦予了新的時代含義。

（二）大寨精神是社會主義核心價值觀的表現(xiàn)形式 “社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，”刪除紅色色塊有圖片大寨精神構(gòu)成中國精神的重要組成部分，大寨精神與社會主義核心價值觀有著重要的聯(lián)系。

（二）大寨精神是社會主義核心價值觀的表現(xiàn)形式 大寨精神是上世紀(jì)六七十年代形成的，而后經(jīng)過實踐的發(fā)展，實現(xiàn)了大寨精神的與時俱進(jìn)。社會主義核心價值觀則是在繼承以大寨精神為代表的優(yōu)秀精神文化的基礎(chǔ)上形成的，大寨精神作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神文化的代表，是社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)形式。由此可見，弘揚大寨精神是培育社會主義核心價值觀的具體實踐，將弘揚大寨精神與社會主義核心價值觀教育結(jié)合，使其成為培育社會主義核心價值觀的源泉和動力。 　　刪除紅色色塊有圖片

（二）大寨精神是社會主義核心價值觀的表現(xiàn)形式 不僅要學(xué)習(xí)和弘揚大寨精神中的自力更生、艱苦奮斗精神，還要創(chuàng)新多種途徑來開展大寨地區(qū)精神文明創(chuàng)建活動，加強各群體對大寨精神的學(xué)習(xí)，合理利用大寨現(xiàn)有的精神資源，提高大寨精神的知名度，因此更好地服務(wù)于社會主義核心價值觀建設(shè)。 雖然大寨精神產(chǎn)生于上世紀(jì)，要利用社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，為大寨精神注入新的時代內(nèi)涵。

（三）大寨精神是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的精神支柱大寨的發(fā)展史的過程與意義上世紀(jì)六七十年代大寨人敢于直面困難，改造窮山惡水，創(chuàng)造了大寨精神。意義顯示著中國新農(nóng)村建設(shè)典型的發(fā)展模式，更是科學(xué)的發(fā)展觀、公平的發(fā)展觀高度統(tǒng)一的和諧發(fā)展觀，又一次契合了社會主義新農(nóng)村發(fā)展的方向。1991年在郭鳳蓮的帶領(lǐng)下，實現(xiàn)了大寨的新崛起。刪除紅色色塊有圖片

（三）大寨精神是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的精神支柱在湖北日報發(fā)起的5家省級黨報在全國兩會上開展聯(lián)動采訪中，郭鳳蓮認(rèn)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為“三農(nóng)”發(fā)展指明了方向，讓農(nóng)村干部明確了發(fā)展理念。為此，在郭鳳蓮的帶領(lǐng)下，大寨步入了新農(nóng)村的行列。大寨精神在新時代發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用，大寨人民廣泛參與鄉(xiāng)村振興，形成“農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)的”生產(chǎn)組織形式，實現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而且要調(diào)動大寨人民參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實踐，力圖實現(xiàn)大寨的繁榮。新時代，要在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)實踐中，不斷賦予大寨精神新的內(nèi)涵，也要利用大寨原有的文化資源，發(fā)揮它們在文化傳承中的載體作用，積極開展文化活動，凝聚大寨人民建設(shè)社會主義新農(nóng)村的力量。

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