二月龍?zhí)ь^剃龍須二月二日龍?zhí)ь^

二月二，龍?zhí)ь^踏青節(jié)，春龍節(jié)二月初二在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容

CONTENTS壹貳叁肆節(jié)日來(lái)源歷史沿革節(jié)日習(xí)俗節(jié)日習(xí)俗目錄

節(jié)日來(lái)源壹PARTONE

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二），又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。

節(jié)日來(lái)源介紹龍?zhí)ь^日在仲春卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，表示龍離開了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上，嶄露頭角，為生發(fā)之大象。節(jié)日來(lái)源介紹在農(nóng)耕文化中，“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著陽(yáng)氣生發(fā)，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開始。自古以來(lái)人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。

龍是神話里生活于大海中的神異生物 司掌行云布雨，常用來(lái)象征祥瑞自古以來(lái)，人們?cè)谥俅骸褒執(zhí)ь^”這天敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷“二月二”，既是“龍?zhí)ь^節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。

節(jié)日民俗習(xí)慣南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽(yáng)。

“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)?！褒?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但成為全國(guó)性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后?！褒?zhí)ь^”相關(guān)的活動(dòng)很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動(dòng)。就全國(guó)而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。

歷史沿革貳PARTTWO

故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 按《易經(jīng)》理論，斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時(shí)在仲春。故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 按《易經(jīng)》理論，斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時(shí)在仲春。

龍本源于上古星宿崇拜，是我國(guó)傳統(tǒng)二十八宿天學(xué)體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構(gòu)成的形象。而“見龍?jiān)谔铩彼枋龅膭t是龍星伏沒之后，位于龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象?！断蟆吩唬骸耙婟?jiān)谔?，德施普也”?！兑捉?jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實(shí)質(zhì)是對(duì)蒼龍群星一年四時(shí)運(yùn)行情況的闡發(fā)。冬天的龍星，潛入北方地平線下看不見，所以無(wú)用?！熬哦?，見龍?jiān)谔铩?；仲春的龍星從東方地平線上升了起來(lái)，嶄露頭角，龍德顯揚(yáng)。010203

漢代是我國(guó)南北各地文化交流融合的重要時(shí)期，在漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)了龍形象的記載。漢時(shí)期西漢董仲舒的《春秋繁露》中提到舞龍求雨的活動(dòng)，直接借助龍的形象舉行求雨活動(dòng)。唐時(shí)期在漢代畫像石上也刻有“戲龍”的舞蹈場(chǎng)面，后世以此作為舞龍燈的濫觴。宋時(shí)期

節(jié)日習(xí)俗叁PARTTHREE

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，方位是和星辰歷的干支時(shí)間以及八卦聯(lián)系在一起的。 當(dāng)斗柄指向正東方，卦在震位，是為仲春之月，萬(wàn)物之所出達(dá)也，萬(wàn)物出則天地變化可現(xiàn)矣。故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”按《易經(jīng)》理論，斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時(shí)在仲春。

從節(jié)氣上說(shuō)，農(nóng)歷二月初二，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國(guó)南方很多地方已開始進(jìn)入雨季。 驚蟄在立春、雨水之后，是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是干支歷卯月的起始。 卯，冒也，萬(wàn)物冒地而出，為生發(fā)之大象，代表著生機(jī)茂發(fā)，如《律書》曰：”卯之為言茂也。龍是神話里生活于大海中的神異生物 司掌行云布雨，常用來(lái)象征祥瑞

言萬(wàn)物茂也“。由此可知，卯是指萬(wàn)物從地下冒出的意思，也就是草木都從地下面冒出為卯，卯也就代表著生命力，代表著生機(jī)，所以二月也是能量迸發(fā)，生機(jī)開始的月份，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開始。由此可知，卯是指萬(wàn)物從地下冒出的意思，也就是草木都從地下面冒出為卯，卯也就代表著生命力，代表著生機(jī)，所以二月也是能量迸發(fā)，生機(jī)開始的月份，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開始。

相關(guān)傳說(shuō)肆PARTFOUR

仲春時(shí)節(jié)龍?zhí)ь^，萬(wàn)物復(fù)蘇雨似油；年年角宿光明亮，歲歲如意大豐收。一年十二個(gè)月，一個(gè)月對(duì)應(yīng)一卦，卯月（包括驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣）對(duì)應(yīng)的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始響，蟄伏于地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，紛紛破土而出。天地開辟萬(wàn)物渾渾無(wú)知無(wú)識(shí)陰陽(yáng)所憑

民間有許多禁忌避諱“龍?zhí)ь^”，諸如此日家中忌動(dòng)針線，怕傷到龍眼，招災(zāi)惹禍；忌擔(dān)水，認(rèn)為這天晚上龍要出來(lái)活動(dòng)，禁止到河邊或井邊擔(dān)水，以免驚擾龍的行動(dòng)，招致旱災(zāi)之年；忌諱蓋房打夯，以防傷“龍頭”；再者，忌諱磨面，認(rèn)為磨面會(huì)榨到龍頭，不吉利。二月二龍?zhí)ь^ 八月二龍收尾二月二龍?zhí)ь^作為古代民俗的一種節(jié)日，如今已經(jīng)基本上從中國(guó)人的現(xiàn)代生活中淡化出去了。

“二月二、龍?zhí)ь^”，象征著生機(jī)、萬(wàn)物復(fù)蘇。中國(guó)與古代西方天文學(xué)不同，中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思。“二月二、龍?zhí)ь^”，象征著生機(jī)、萬(wàn)物復(fù)蘇。中國(guó)與古代西方天文學(xué)不同，中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思。

二月龍?zhí)ь^剃龍須二月二日龍?zhí)ь^