建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化—黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件

習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，作出一系列重大戰(zhàn)略部署。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一位；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略；在新發(fā)展理念中，綠色發(fā)展是其中一大理念；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)；到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，“美麗中國(guó)”是目標(biāo)之一。這些都彰顯了生態(tài)文明建設(shè)同中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在邏輯，充分展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)人與自然和諧共生的高度理論自覺和實(shí)踐智慧。

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本前提第一部分

人民是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)歷史發(fā)展的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。但是，自然資源作為生產(chǎn)資料，是構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。根據(jù)唯物史觀，自然物質(zhì)世界具有本原性，自然生態(tài)系統(tǒng)具有客觀性，生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)具有互動(dòng)性，人靠自然界生活，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，如果人類無度破壞自然環(huán)境，就會(huì)導(dǎo)致文明衰亡。習(xí)近平總書記指出，“自然是生命之母”“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條；人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)”。這從認(rèn)識(shí)論層面揭示了人與自然和諧共生、人類文明與自然環(huán)境共存共榮的內(nèi)在邏輯，并以科學(xué)的理論范疇、嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)、深邃的歷史視野，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系理論，為我們把人與自然和諧共生作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的前提選擇提供了重要方法論指導(dǎo)。人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本前提在社會(huì)生產(chǎn)中，人與自然是同時(shí)起作用的，沒有自然界、沒有感性的外部世界，人就什么也不能創(chuàng)造。唯物史觀啟示我們，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，必然是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新形態(tài)，而“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明則歷史和邏輯地規(guī)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的屬性和前提。

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本前提生態(tài)文明是一種“綠色文明”，不僅在于表達(dá)了綠色發(fā)展理念，更在于以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“綠色變革”。作為新發(fā)展理念，綠色發(fā)展已然成為中國(guó)式現(xiàn)代化道路歷史發(fā)展過程中，面向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展方式。中國(guó)式現(xiàn)代化著力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生態(tài)的需求，積極為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，不斷強(qiáng)化生態(tài)良好的現(xiàn)代化建設(shè)力度?！熬G色發(fā)展”已經(jīng)成為進(jìn)入新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色，從根本上改變了西方文明那種“先污染，后治理”的發(fā)展觀念。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在人與自然和諧共生中向世界證明“綠水青山就是金山銀山”。在二十一世紀(jì)的今天，人與自然生命共同體理念將人與自然有機(jī)融入生命共同體的理論范式，并更加注重從系統(tǒng)性、整體性、結(jié)構(gòu)性等多重視角理解和把握人與自然的關(guān)系。人與自然和諧共生已經(jīng)成為人類文明發(fā)展的歷史大勢(shì)。生態(tài)文明關(guān)乎人類世界未來，和諧共生成為人類共同夢(mèng)想。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化、解決全球性生態(tài)危機(jī)需要人類同舟共濟(jì)、世界共同努力。中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造于中國(guó)，但人與自然和諧共生的視野則是整個(gè)世界。中國(guó)式現(xiàn)代化道路站在人類真理和道義雙重制高點(diǎn)，致力于對(duì)人類文明高度負(fù)責(zé)的精神追求，面向世界發(fā)出了加強(qiáng)綠色國(guó)際合作、共享綠色發(fā)展成果、構(gòu)建地球生命共同體的時(shí)代呼喊，并以“中國(guó)綠色行動(dòng)”宣示了世界擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造性地將生態(tài)文明建設(shè)融入人類命運(yùn)共同體、全球生態(tài)治理秩序，拓展了世界生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)道路，凸顯了以人與自然和諧共生為前提的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界意義。

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征第二部分

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本目標(biāo)第三部分

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本目標(biāo)這不僅把生態(tài)文明理解為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的一般特征，而且把人與自然和諧共生的生態(tài)文明上升到了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本目標(biāo)的高度。

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本目標(biāo)在中國(guó)這個(gè)14億多人口的世界上最大的發(fā)展中國(guó)家推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建成人與自然和諧共生的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，其影響必將是世界性的。我國(guó)全力建設(shè)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，切實(shí)為建設(shè)清潔美麗的世界作出更大貢獻(xiàn)。在人類二百多年的現(xiàn)代化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家不超過30個(gè)，人口不超過10億。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化—黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件