黨性修養(yǎng)黨課 黨性修養(yǎng)與百年大黨優(yōu)秀品質(zhì)的鍛造宣講人：某某某 時(shí)間：20XX.XX

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”，作為一個(gè)創(chuàng)建于民族危難之際，歷經(jīng)時(shí)代變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮仍傲然挺立、煥發(fā)著生機(jī)與活力的百年大黨，在謀求民族復(fù)興和人民幸福的奮斗歷程中鍛造出了諸多優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和純潔性，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)何以鍛造而成？這是中國(guó)共產(chǎn)黨重視自身建設(shè)尤其是黨性修養(yǎng)實(shí)踐的結(jié)果。通過(guò)黨性修養(yǎng)的錘煉，政黨和黨員個(gè)體都進(jìn)行了自我完善和自我改造，修養(yǎng)了黨性、鑄就了品質(zhì)、建強(qiáng)了組織。

目 錄百年中國(guó)共產(chǎn)黨具有的優(yōu)秀品質(zhì)黨性修養(yǎng)對(duì)百年大黨的品質(zhì)鍛造持續(xù)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆政黨先進(jìn)本色第一章第二章第三章

第一章百年中國(guó)共產(chǎn)黨具有的優(yōu)秀品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。與當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的原因之一就在于有科學(xué)理論的武裝。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨也繼承了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，在一百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。優(yōu)秀的理論品質(zhì)

“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己的階級(jí)基礎(chǔ)和階級(jí)立場(chǎng)有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的性質(zhì)有明確的規(guī)定，對(duì)黨的組織進(jìn)行了系統(tǒng)嚴(yán)密的架構(gòu)，對(duì)最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有執(zhí)著的追求。在面對(duì)敵人時(shí)，無(wú)論對(duì)手如何強(qiáng)大，斗爭(zhēng)如何殘酷，中國(guó)共產(chǎn)黨都意志堅(jiān)韌，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利；在面對(duì)自己時(shí)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨都胸懷坦蕩，勇于自我反省、自我革命；在對(duì)待人民時(shí)，無(wú)論是大事還是小事，中國(guó)共產(chǎn)黨都全心全意，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、為民謀利。優(yōu)秀的政治品質(zhì)

真正的共產(chǎn)黨人具有高尚的思想境界和道德修養(yǎng)，能夠成為各個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)桿。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持普遍的道德原則，秉持正義與良知，堅(jiān)守公民基本道德規(guī)范，在社會(huì)交往和公共生活中遵守社會(huì)公德，在職業(yè)領(lǐng)域和工作崗位上遵循職業(yè)道德，在家庭生活和親人交往中遵從家庭美德。優(yōu)秀的道德品

精神品質(zhì)是從更宏觀的視角來(lái)看待中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在鑄就偉大事業(yè)的過(guò)程中培育了一系列偉大的精神，如在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信念、徹底革命等精神特質(zhì)；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神等體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗等精神特質(zhì)；在改革開(kāi)放時(shí)期形成的小崗精神、航天精神等體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取等精神特質(zhì)；優(yōu)秀的精神品質(zhì)

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后形成的脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神等體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上、尊重科學(xué)等精神特質(zhì)。這些精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、中國(guó)人的家國(guó)情懷和實(shí)事求是的思想內(nèi)核。

第二章黨性修養(yǎng)對(duì)百年大黨的品質(zhì)鍛造

新民主主義革命時(shí)期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的做法與成效第一，推行整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)大規(guī)模的整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一黨的思想，整頓黨員作風(fēng)，純潔黨的隊(duì)伍。1941年－1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以“懲前毖后”和“治病救人”的宗旨，遵循“團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)”的方針，“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，1948年在解放區(qū)進(jìn)行了以“三查”和“三整”為主要內(nèi)容的整黨運(yùn)動(dòng)，即查階級(jí)以整頓組織，查思想以整頓思想，查作風(fēng)以整頓作風(fēng)。通過(guò)全黨上下集中整頓隊(duì)伍的運(yùn)動(dòng)，黨員在政治上、思想上、作風(fēng)上都有極大的提高。

新民主主義革命時(shí)期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的做法與成效第二，用黨性修養(yǎng)理論指導(dǎo)實(shí)踐。這一時(shí)期，黨內(nèi)的一些領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)黨性修養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)性的思考，撰寫(xiě)了很多有指導(dǎo)意義的文獻(xiàn)，如毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)自由主義》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》，劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等，這些文獻(xiàn)都成為黨員在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中必學(xué)的文件，指導(dǎo)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)。

社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造時(shí)期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的做法與成效中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員身上可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題有充分的預(yù)見(jiàn)性，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”為黨員打了“預(yù)防針”。在中華人民共和國(guó)成立之后迅速推動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，“用閱讀若干指定文件，總結(jié)工作，分析情況，展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)等項(xiàng)方法，提高干部和一般黨員的思想水平和政治水平?！闭匍_(kāi)了第一次全國(guó)組織工作會(huì)議，通過(guò)了《關(guān)于整頓黨的基層組織的決議》，隨后開(kāi)展的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，整治了黨內(nèi)腐敗，教育了全體黨員，樹(shù)牢了黨員的宗旨意識(shí)。

改革開(kāi)放時(shí)期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的做法與成效通過(guò)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，使“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一符合辯證唯物主義思想的觀點(diǎn)重新成為全黨的共識(shí)。鄧小平同志在黨的十一屆三中全會(huì)上所作的題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告重新確立了我黨實(shí)事求是的思想路線，使黨員的黨性修養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的變化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求。我們黨先后開(kāi)展了整黨運(yùn)動(dòng)、“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育、保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育活動(dòng)等各種教育實(shí)踐活動(dòng)，提升黨員干部的黨性修養(yǎng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的做法與成效習(xí)近平總書(shū)記將黨性教育稱(chēng)為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，即共產(chǎn)黨人的初心之學(xué)、信仰之學(xué)。黨中央以“八項(xiàng)規(guī)定”為抓手反“四風(fēng)”，將抓作風(fēng)建設(shè)作為管黨治黨的突破口；將黨的政治建設(shè)放在首位，制定頒布《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活；抓住領(lǐng)導(dǎo)干部群體這一“關(guān)鍵少數(shù)”，通過(guò)“打虎拍蠅”的反腐行動(dòng)凈化政治生態(tài)；通過(guò)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育的開(kāi)展使全體黨員講政治、轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)；將制度建設(shè)貫穿于政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)五大建設(shè)中，強(qiáng)化制度治黨。

第三章持續(xù)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)永葆政黨先進(jìn)本色

內(nèi)因與外因相結(jié)合在黨性修養(yǎng)中內(nèi)因指的是黨員的自我修養(yǎng)，即黨員通過(guò)自身的學(xué)習(xí)、鍛煉，將黨性要求內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，是黨員增強(qiáng)修養(yǎng)的主觀努力，屬于內(nèi)因。外因則包括黨性教育、外部監(jiān)督、外部激勵(lì)等。內(nèi)因和外因要協(xié)同發(fā)揮作用。

內(nèi)因與外因相結(jié)合在黨性修養(yǎng)中內(nèi)因指的是黨員的自我修養(yǎng)，即黨員通過(guò)自身的學(xué)習(xí)、鍛煉，將黨性要求內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，是黨員增強(qiáng)修養(yǎng)的主觀努力，屬于內(nèi)因。外因則包括黨性教育、外部監(jiān)督、外部激勵(lì)等。內(nèi)因和外因要協(xié)同發(fā)揮作用。

內(nèi)因與外因相結(jié)合在黨性修養(yǎng)中內(nèi)因指的是黨員的自我修養(yǎng)，即黨員通過(guò)自身的學(xué)習(xí)、鍛煉，將黨性要求內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，是黨員增強(qiáng)修養(yǎng)的主觀努力，屬于內(nèi)因。外因則包括黨性教育、外部監(jiān)督、外部激勵(lì)等。內(nèi)因和外因要協(xié)同發(fā)揮作用。

自我修養(yǎng)與黨性教育相結(jié)合黨性教育通常指的是組織通過(guò)各種方式和手段用黨性要求對(duì)黨員施加影響，幫助黨員涵養(yǎng)黨性、提升修養(yǎng)的過(guò)程。同為黨員，每個(gè)人的修養(yǎng)水平也各異，究其原因還在于個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)和努力有差異。黨員要將黨性教育看作是有助于完善和提升自我，進(jìn)而改變行為讓社會(huì)良性發(fā)展的一種手段，自身和他人都能從中受益，從而自覺(jué)地接受黨性教育。

自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合自我修養(yǎng)主要依靠個(gè)人的自省、自律、自重、自警和自勵(lì)。要形成自我修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，除了依靠黨性教育外，還要依靠外部的監(jiān)督。對(duì)黨員的監(jiān)督既有黨內(nèi)監(jiān)督也有黨外監(jiān)督，黨內(nèi)監(jiān)督如黨的組織監(jiān)督，黨外監(jiān)督包括人民群眾的監(jiān)督、輿論的監(jiān)督等。在外部監(jiān)督的約束下，將接受監(jiān)督的壓力轉(zhuǎn)化為自我約束的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督的辯證統(tǒng)一。

自我修養(yǎng)與外部激勵(lì)相結(jié)合各級(jí)黨組織要善于運(yùn)用精神和物質(zhì)兩種方式對(duì)遵守黨性原則、信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員進(jìn)行激勵(lì)，營(yíng)造崇尚先進(jìn)的良好氛圍。

歷史傳統(tǒng)與時(shí)代要求相結(jié)合歷史傳統(tǒng)一方面指的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的紅色文化。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)中包含了這兩方面的內(nèi)容。這些歷史傳統(tǒng)中的優(yōu)秀元素是需要中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)的。修身是中國(guó)古人完善自我人格的一種方式，正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這本書(shū)中所談到的，共產(chǎn)黨員可以學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的一些修身的方法，如“吾日三省吾身”“如切如磋，如琢如磨”等。除了繼承歷史傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)黨性修養(yǎng)還需考慮時(shí)代要求，如在新時(shí)代除了具備黨員的基本修養(yǎng)外，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維、法治理念的養(yǎng)成。

思想建黨與制度治黨相結(jié)合思想建黨與制度治黨相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成功實(shí)踐的黨建經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，既要解決思想問(wèn)題，也要解決制度問(wèn)題，把堅(jiān)定理想信念作為根本任務(wù)，把制度建設(shè)貫穿到黨的各項(xiàng)建設(shè)之中?！彼枷虢h要解決的是補(bǔ)足“精神之鈣”，即堅(jiān)定理想信念的問(wèn)題。思想建黨可以通過(guò)理論學(xué)習(xí)、黨性教育、黨性分析、批評(píng)與自我批評(píng)等方式進(jìn)行。制度治黨是要用法治思維樹(shù)立黨紀(jì)法規(guī)防線，用制度立規(guī)矩，通過(guò)制度的執(zhí)行對(duì)黨組織和黨員形成硬約束，以此鞏固黨的建設(shè)成果，維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性。

理論武裝與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合理論修養(yǎng)是黨員的必備修養(yǎng)。理論武裝對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)既是政治堅(jiān)定的前提，也是思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的根基也在于早期黨員對(duì)馬克思主義的共同信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論的信仰不是簡(jiǎn)單的“坐而論道”，而是堅(jiān)持“知行合一”。

要做到理論武裝與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)像習(xí)近平總書(shū)記所要求的那樣，“要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為?！敝挥袌?jiān)持用理論武裝頭腦并將黨性修養(yǎng)要求貫徹到實(shí)際工作中，學(xué)用結(jié)合，才能達(dá)到黨性鍛煉的目的，在行動(dòng)中提升黨性修養(yǎng)。

黨性修養(yǎng)黨課黨性修養(yǎng)與百年大黨優(yōu)秀品質(zhì)的鍛造