匯報人：某某某匯報時間：2024

廟會傳統(tǒng)廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。 是中國民間宗教及歲時風俗，一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。也是中國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設在廟內(nèi)及其附近。廟會流行于全國廣大地區(qū)。農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二

廟會傳統(tǒng)廟會也是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。廟會傳統(tǒng)廟會傳統(tǒng)廟會傳統(tǒng)

廟會傳統(tǒng)在社會組織方面是“社”或“會”； 在意識形成方面是禮神娛神。這便是我國廟會能夠長期傳承的經(jīng)濟基礎和民俗慣制 廟會是把寺廟的節(jié)日變成了地方性的節(jié)日，把宗教的節(jié)日變成了世俗的節(jié)日。廟會傳統(tǒng)廟會傳統(tǒng)廟會傳統(tǒng)民間的廟會有自己的核心特征，即在經(jīng)濟技術方面是百貨交易；

歷史淵源在遠古時期，祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情，所以《左傳·成公十三年》中說，“國之大事，在祀與戎”，意思是說祭祀和戰(zhàn)爭一樣，都是國家生活中的頭等大事。 早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。歷史淵源歷史淵源歷史淵源

歷史淵源祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會可以看作是后世民間 廟會的雛形。

歷史淵源《北京風俗類征·市肆》引《妙香室叢話》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨云集，謂之廟會。’這一歷史上遺留下來的市集形式，解放后在有些地區(qū)仍被利用，對交流城鄉(xiāng)物資，滿足人民需要，有一定的作用?！睔v史淵源歷史淵源歷史淵源

歷史淵源廟會起源于寺廟周圍，所以叫“廟”；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。 久而久之，“廟會”演變成了如今人們節(jié)日期間，特別是春節(jié)期間的娛樂活動。

歷史淵源最初的廟會起源于遠古時代的宗廟社郊制度。為了求得祖先及神靈的保佑，先民們選擇了在宮殿或房舍里通過供奉與祭祀的方式，與之進行對話。每逢祭祀之日，為渲染氣氛，人們還會演出一些精彩的歌舞，即社戲，也稱廟會戲，廟會便由此形成。

歷史淵源與其它民俗一樣，廟會是社會發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著社會的發(fā)展能夠體現(xiàn)出時代的色彩。在秦代時期，廟會的內(nèi)容仍然單一而穩(wěn)定，即祭祀祖先與神靈。東漢時期佛教開始傳入中國 。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，出現(xiàn)了名目繁多的宗教活動。如圣誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。歷史淵源歷史淵源歷史淵源

歷史淵源北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽后，除了佛、道二教的“行像”，即把神佛塑像裝上彩車。他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。

歷史淵源到唐宋時期，兩教均達到了全盛時期，對社會產(chǎn)生了空前的影響。名目繁多的宗教活動出現(xiàn)了，如圣誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其后在宗教儀式上慢慢加了娛樂內(nèi)容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅吸引了信眾，更讓其他非信徒愿意參觀。

歷史淵源明代時期，許多廟會已經(jīng)開始向市集的性質上轉變。大多數(shù)是游玩觀光或購買商品，真正進行祭祀或拜謁的人并不多。明代廟會有—重要的特點，就是“行會”或者稱為“會館”、“公所”的大量興起，使廟會更加秩序化。歷史淵源歷史淵源歷史淵源

歷史淵源到了清代，廟會已經(jīng)分為所謂的“多內(nèi)涵型廟會”與“迎神賽會”。 前者在宗教、娛神的同時有游樂等活動，而后者則是把神像抬出廟外巡行，是沒有集市但有表演的廟會，如北京妙峰山廟會。同時也有部分地方無廟有市而也稱廟會，如北京著名的廠甸廟會，這些也統(tǒng)稱之為廟會。歷史淵源歷史淵源歷史淵源

主要內(nèi)容在廟會上，有不少民俗活動，諸如：摸石猴、窩風橋打金錢眼等。 在白云觀廟門內(nèi)的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓認為摸一下石猴可以去病消災、延年益壽，于是競相觸摸；窩風橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢，銅錢孔中有一只小銅鐘，上書“鐘響兆?！彼淖?，你若是能用手中的硬幣投中銅鐘，就能心想事成，這兩項是廟會上最熱鬧的活動主要內(nèi)容主要內(nèi)容主要內(nèi)容

主要內(nèi)容廟會風俗與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，往往需要舉行祭神儀式。例如“行像”活動。“行像”是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉(xiāng)巡行的一種宗教儀式，所以又稱“行城”、“巡城”等。主要內(nèi)容主要內(nèi)容主要內(nèi)容

主要內(nèi)容廟會一開，八方來拜，敬神上香，祈愿還家。 這是圍繞“廟”和“會”祭之神而展開的活動，是傳統(tǒng)廟會的主題。其中帶有巫術意味的祈子活動，最典型地反映了中國傳統(tǒng)文化的核心，這是由中國農(nóng)業(yè)社會的性質決定的。

主要內(nèi)容廟會是與文化娛樂有關的節(jié)日活動，有各類民間藝人進行表演營生。 其中主要有：秦腔戲、扁擔戲（即木偶戲）、相聲、雙簧、魔術（中國古稱“幻術”，俗稱“變戲法”）、數(shù)來寶、耍中幡、秧歌、高蹺等主要內(nèi)容主要內(nèi)容主要內(nèi)容

主要內(nèi)容廟會中的民間玩具種類繁多，制作精巧，件件都稱得上是手工藝品。 主要有：空竹、撲撲登、走馬燈、鬃人、吹糖人、畫糖人、塑糖人、面塑、九連環(huán)、撥浪鼓。 賣玩具的方法有多種，例如：套圈、搖彩、打槍

廟會小吃廟會小吃廟會小吃廟會小吃

廟會小吃廟會小吃廟會小吃廟會小吃

匯報人：某某某匯報時間：2024