| 學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平新時代文化思想 |努力建設(shè) 中華民族現(xiàn)代文明

文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負的新的文化使命。習(xí)近平總書記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進步的方向，進一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。

目 錄

第一章節(jié)書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

1書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

人類文明的發(fā)展永遠都是在路上。過去在路上，現(xiàn)在在路上，未來仍然在路上。過去有過輝煌，不等于所有的都是輝煌。過去曾經(jīng)輝煌，不等于現(xiàn)在和將來就永遠輝煌?？v覽中華文明，同樣是永遠在路上的過程。長達5000多年的歷史，已足夠長遠，但用天文學(xué)的眼光來看，不過是白駒過隙。時間的長短，能說明很多問題，但并不是判斷一種文明優(yōu)劣的根本標準。其關(guān)鍵在于它是不是具有內(nèi)在的強大活力，是不是始終走在時代的前列，是不是代表人民的根本利益。歷史在前進，中華文明也在前進。當(dāng)代的中國文化，已經(jīng)融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。中國特色社會主義各項事業(yè)的發(fā)展，書寫了中華文明的新篇章。但這樣的篇章沒有結(jié)束，而是要繼續(xù)寫下去。新時代的歷史性變革、中國面臨的機遇和挑戰(zhàn)，都要求我們把中華文明的新篇章、大篇章、長篇章不斷地書寫下去，而且要寫得更美、更好，使中華文明在凝聚文化建設(shè)和其他各項建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出新的光彩。萬事萬物如此，人類文明也同樣如此1書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

習(xí)近平總書記強調(diào)，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。要秉持開放包容，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是對新形勢下中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的重要回答。面向未來，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，努力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標。目標明確，愿景清晰。中國社會生活的各個方面都要走向現(xiàn)代化，中華文明也必須書寫時代的新篇章。1書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

第二章節(jié)不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

文明是文化發(fā)展的成果和標志2不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

文明 把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，要統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。相對應(yīng)的，要全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明。在一定意義上，這些所有的建設(shè)最終都要歸結(jié)到深層次的文明進步上。這種文明是對5000多年傳統(tǒng)文明的繼承和延續(xù)，并隨著社會發(fā)展不斷地進行著更新、發(fā)展、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造，始終緊跟時代前進的步伐，充滿時代進步的氣息。這種文明，既集中體現(xiàn)在建設(shè)社會主義精神文明方面、體現(xiàn)在建設(shè)社會主義文化強國方面，又體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域的建設(shè)和成就方面，是包含和反映中國社會全面發(fā)展、全面進步的整體性的文明形態(tài)。2不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

2新時代新征程上，我們黨的中心任務(wù)是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、 實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興 而創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，則是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。現(xiàn)代化與文明密不可分。所謂現(xiàn)代化，是自工業(yè)革命以來，人類社會發(fā)展的一種變革過程，其主要內(nèi)容首先是工業(yè)化的發(fā)展，并伴以法治化等方面的進步。到當(dāng)代，現(xiàn)代化進一步體現(xiàn)為不斷加強的信息化、智能化，并伴隨著經(jīng)濟全球化進程。世界向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)“化”是歷史趨勢，但轉(zhuǎn)“化”的內(nèi)容在不同時期有所不同。未來會是什么，只能由未來去回答。透過迄今向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)“化”的種種現(xiàn)象看其本質(zhì)，所謂現(xiàn)代化，可以說是人類文明基于不平衡發(fā)展規(guī)律而在全世界范圍內(nèi)的一種運動過程。從縱向來看，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)化是一種進步，從傳統(tǒng)的工業(yè)化向信息化、智能化轉(zhuǎn)化也是一種進步。這種發(fā)展進步是無止境的。從橫向來看，不同地域、國家的文明發(fā)展又都是不平衡的。在每一個特定時刻，總是有一些類型或國家的文明，處于比較領(lǐng)先亦即“現(xiàn)代”的水平，而其他的就要不斷地追趕，爭取達到比較先進的水平，也就是向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)“化”。所謂現(xiàn)代化，就是這樣一種你追我趕、不斷超越的廣闊圖景和歷史進程。不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

2 說到底是一種文明發(fā)展的進程，包含經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面的發(fā)展和成果，體現(xiàn)了中華文明在新的歷史條件下的發(fā)展進步。我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興過程中，以更強的力度、更大的規(guī)模、更高的標準，推動中華文明獲得新的發(fā)展。 中國式 現(xiàn)代化 不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

第三章節(jié)在與世界文明交融互動中自立自強

在與世界文明交融互動中自立自強 3 中華文明不是孤立存在和發(fā)展的，即使曾經(jīng)在較長時期內(nèi)主要依靠自身內(nèi)部的因素發(fā)展和延續(xù)，但自人類歷史由民族歷史轉(zhuǎn)化為世界歷史之后，無論是中華民族還是中華文明，都已經(jīng)卷入到一種浩浩蕩蕩的現(xiàn)代化、全球化的進程中。世界文明的發(fā)展是一個過程。從直立行走到鉆木取火，從語言發(fā)育到文字發(fā)明，從城市興起到建立國家，從崇拜神靈到尊崇人性……世界歷史的一個個節(jié)點和過程，連接起了人類文明的漫長篇章。其間，有血與火，也有詩與畫，有暴力與強權(quán)，也有智慧與夢想。世界發(fā)展的歷史，本質(zhì)上也是人類文明在曲折中發(fā)展進步的歷史，世界文明也是一種不斷用文明戰(zhàn)勝野蠻、用人性戰(zhàn)勝獸性的過程。盡管有各種障礙和曲折，但世界文明終究在走向前方。

在與世界文明交融互動中自立自強 3

這一重要理念直面當(dāng)今世界最重要問題，為各國如何處理相互關(guān)系指明了方向，也為人類文明的發(fā)展提出了中國建議、中國方案。中華民族是世界大家庭的重要成員，中華文明是世界文明的重要組成部分和獨特類型。中華文明曾經(jīng)給世界以深遠的影響，也從世界文明中汲取了豐富的營養(yǎng)。中華文明與世界文明，是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的關(guān)系。中華文明的發(fā)展離不開世界，世界文明的發(fā)展也離不開中國。中國發(fā)展進步的過程，很大程度上就是中國與世界雙向互動的過程，是中華文明與世界其他文明相互碰撞、相互學(xué)習(xí)、相互融合的過程。中國越是發(fā)展，就越需要以更加自信而又謙和、更加坦誠而又理性的態(tài)度，與世界對話，向世界學(xué)習(xí)，加強與外部世界的溝通和交流。在與世界文明交融互動中自立自強 3

3中華文明有自己漫長的歷史，既有獨特的思想體系，也有牢固的價值理念，既有精深的語言文字，也有豐富的文化內(nèi)涵，因此，歷經(jīng)5000多年而不中斷。 特別是經(jīng)歷過革命風(fēng)雨和改革開放的錘煉考驗之后，中華文明擁有了新的血液和新的筋骨，因此，雖然不時遇到各種風(fēng)浪的考驗，但依然能夠不畏艱險、巍然矗立。在“兩個大局”加速演進并深度互動的時代背景下，我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題，人類社會也面臨許多亟待解決的共同問題。中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更艱深。滄海橫流方顯英雄本色，只有真正具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性的文明，才能在風(fēng)雨來襲時發(fā)揮強大的凝聚作用和引領(lǐng)作用，也才能在風(fēng)狂雨猛之時始終屹立不倒。越是面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)，越是接受各種考驗，越是要加強中華文明的建設(shè)，越是要在與世界文明的溝通和交融中增強自身的韌性。只有跨入世界文明的大海，在比較中展示優(yōu)勢，在對照中辨析長短，在交流中博采眾長，在交融中日臻完善，中華文明才能真正自立自強。在與世界文明交融互動中自立自強

3 不僅關(guān)系黨和國家前途命運，關(guān)系全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，也是一個國家和民族價值觀念、文明水準的重要體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否成熟的重要標志。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在‘人類知識的總和’中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象”。我們要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實踐要求。在與世界文明交融互動中自立自強

3 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的任務(wù)光榮艱巨，需要彰顯中國特色、樹立世界眼光，夯實中國根基、展現(xiàn)世界胸懷 特色要鮮明，視野要廣闊，根基要扎實，胸懷要博大，我們才能真正站在時代的制高點上，引領(lǐng)世界文明潮流。因此，我們必須時時刻刻關(guān)注世界潮流的變動，緊緊瞄準世界文明發(fā)展的前沿，海納百川，兼收并蓄，守正創(chuàng)新，文明互鑒，不斷提升中華民族現(xiàn)代文明的質(zhì)量和水平。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體。要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。中華文明只有在這樣的廣闊視野和時代高度上，與時代共振，與世界同行，在比較中展現(xiàn)自我，在挑戰(zhàn)中奮勇前行，才能真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。在與世界文明交融互動中自立自強

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