充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課


宣講人:某某某 時間:20XX.X——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”,并深刻指出:“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取歷史智慧和政治智慧,充分發(fā)揮其“以文化人”、“涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”的服務(wù)功能,既是保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的客觀要求,也是指導(dǎo)現(xiàn)實、開拓未來的必然要求。前 言
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂”
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂” 文化認同是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義、最有價值的事物的認可和接受。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂”,首要前提是保持高度的民族文化自信,切實把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為華夏兒女保持族群認同和精神團結(jié)的文化符號,作為文化認同、民族認同、國家認同的深壤沃土,用以“返璞歸真、固本培元”,構(gòu)筑中華民族共有精神家園。習(xí)近平總書記深刻指出,“一個民族、一個國家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去”。在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的時代背景下,這是關(guān)系到一個民族存亡絕續(xù)的根本問題,也是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂”必須緊緊圍繞的主題和主線。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂” 文化認同離不開教育,要以經(jīng)典原著為依托,大力推進經(jīng)典作品的整理、翻譯、改編、誦讀等,讓經(jīng)典在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮根本性、支撐性作用。文化認同活力在于群眾性,要以習(xí)俗節(jié)慶為紐帶,傳承好每一個優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗,培養(yǎng)國民的愛國情操,提升民族自豪感,增強民族凝聚力;要以不斷滿足人民群眾日益增長的精神和物質(zhì)需要為目的,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進千家萬戶,走進百姓生活,實現(xiàn)生活化、大眾化、多樣化。文化認同需要受眾面廣泛的文化載體,如:舉辦以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的書法、繪畫、攝影、對聯(lián)、剪紙比賽,因地制宜開展各種以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的大型節(jié)慶文化活動,等等。這些既是強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的有效形式,也是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的生命力之所在。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”
任何個人的生命都不可能離開他的民族文化生命而獨立存在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響并左右著每個中國人的世界觀、人生觀、價值觀,潛移默化地影響著中國人的思維和行為方式,具有用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”“日用而不覺”的特性。所謂“日用而不覺”,就是那些蘊含在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道理、道德不用強調(diào),百姓就自然而然地認同和接受,并按照這些道理、道德行為處事。中國作為一個具有悠久歷史的文明古國,之所以能夠世代賡續(xù),歷經(jīng)磨難而生生不息,就是得益于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。中國在近代落伍后能夠通過百年奮斗實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福,也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊涵的愛國主義思想和自強不息精神,而這一切都是“化”的作用和結(jié)果?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。”
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人” 一方面,要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德與新時代的契合點,使中華傳統(tǒng)美德成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。另一方面要將中華傳統(tǒng)美德納入社會主義思想道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程,通過傳承發(fā)展優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)賢文化、廉政文化、校園文化,開展優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)、家風(fēng)、校風(fēng)、政風(fēng)等文明評選活動,培育積極健康的社會風(fēng)尚,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,讓社會主義核心價值觀在每個人身上內(nèi)化于心、外化于行,使每個人都成為傳播中華傳統(tǒng)美德的主體。要把中華傳統(tǒng)美德融入社會生產(chǎn)生活,轉(zhuǎn)化為人民群眾的行為方式和習(xí)慣,在全社會形成崇德向善的風(fēng)尚?!吧倌陱?,中國強。”用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”基石在青少年。要立足家庭教育,抓好學(xué)校教育,通過以文化人、以文育人、以文培元,強化社會性的教化、感化,讓中華傳統(tǒng)美德在青少年心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“勵志”
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“勵志”
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“勵志” 為保家衛(wèi)國甘灑熱血染春秋,維護了中國統(tǒng)一的政治局面,也成為了我們堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,維系中華大家庭團結(jié)的精神紐帶。正如習(xí)近平總書記所說:“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景?!苯裉?,我們培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),用以培植共同的情感和價值、共同的理想和精神,砥礪“愛我中華,振興中華”之志,激活“把我們的血肉,筑成我們新的長城”的自強基因,用其中的養(yǎng)分豐富社會主義核心價值觀內(nèi)涵,匯聚中國力量,共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正”
中國共產(chǎn)黨用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正”
所謂“守正”,是一種對傳統(tǒng)文化的揚棄,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素、繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,繼承發(fā)揚其中的正能量,汲取對于提升國人道德水準(zhǔn)、維持良好的社會秩序有指導(dǎo)和借鑒意義的精華,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正”
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正” 因此,必須處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系,在守正中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中更加堅定守正,按照時代特點和要求,對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,堅守住經(jīng)過時代檢驗、得到人民認可的精華要義,堅守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與方向,筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)與根脈,增強其影響力和感召力,與時俱進推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、世代賡續(xù)。同時,促進中華兒女在理想信念、價值理念、道德觀念上團結(jié)如一,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旗幟在世界的舞臺上高高飄揚。
宣講人:某某某 時間:20XX.X——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——感謝聆聽 匯報完畢
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