正確認(rèn)識(shí)新疆四史 筑牢中華民族共同體意識(shí)

新疆地區(qū)演進(jìn)史01目錄新疆民族發(fā)展史02新疆宗教文化史03新中國(guó)成立以來新疆發(fā)展史04

新疆地區(qū)演進(jìn)史第一章節(jié)

新疆自古以來就是祖國(guó)不可分割的一部分西域

新疆自古以來就是祖國(guó)不可分割的一部分新疆成為中國(guó)不可分割的組成部分，獨(dú)特的地理環(huán)境起到了重要作用秦漢以前，由于自然因素和社會(huì)發(fā)展條件的限制，新疆從來就沒有過由某一民族和部族建立的統(tǒng)一的所謂地方政權(quán)組織。

張騫出使西域時(shí)間：公元前119年目的：發(fā)展?jié)h與西域各國(guó)的友好關(guān)系結(jié)果：溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流開始了。

魏晉南北朝時(shí)期曹魏政權(quán)繼承漢制，在西域設(shè)“戊己校尉”，治設(shè)高昌（吐魯番），后又置西域長(zhǎng)史以對(duì)西域各地諸多民族進(jìn)行管理。北魏還先后設(shè)置鄯善鎮(zhèn)、焉耆鎮(zhèn)，加強(qiáng)對(duì)西域的治理。

清朝任命各級(jí)官吏。新疆的最高長(zhǎng)官為伊犁將軍。下設(shè)烏魯木齊都統(tǒng)，伊犁參贊大臣， 塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣，總理回疆事務(wù)參贊大臣。 采取不同的治理方式 :州縣制 札薩克制 伯克制

西北邊疆危機(jī)

正式設(shè)置新疆行省1884年，清政府正式在新疆建省，并取“故土新歸”之意改稱西域?yàn)椤靶陆?。新疆建省，是清朝政府?duì)歷朝各代治理新疆的一次重大改革。至1909年，新疆省下轄4道，道以下共隸有6府、10廳、3州、21個(gè)縣或分縣，新疆行政建置與內(nèi)地完全一致。

正式設(shè)置新疆行省巴里坤東南松樹塘，清朝時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊“任尚碑”，字跡模糊嚴(yán)重，但“惟漢永元五年”及“平任尚”等字跡清晰可見 ?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”彩錦

漢朝五銖錢交河故城清朝新疆紅錢唐朝開元通寶

民國(guó)時(shí)期的新疆1912年5月18日-1928年7月7日軍閥楊增新主政新疆，1928年-1933年4月軍閥金樹仁主政新疆。1933年4月-1944年9月軍閥盛世才主政新疆 1928年樊耀南刺殺楊培新“七七政變”1933年迪化四一二政變

　今天,新疆在全國(guó)人民的幫助下要在2020年全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，新疆人就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，把熱愛祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂國(guó)家作為自己神圣的職責(zé)，把對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同作為最高的信仰。

新疆民族發(fā)展史第二章節(jié)

漢代，新疆地區(qū)的古代民族主要有羌、塞人、月氏人、烏孫人、匈奴人和漢人。

魏晉南北朝鮮卑柔然高車魏晉南北朝時(shí)期，活躍在西域的古代民族除原住民外，還出現(xiàn)了鮮卑、柔然、吐谷渾、悅般、高車等。

哈薩克、烏茲別克、塔塔爾、柯爾克孜等民族在15—16世紀(jì)形成成吉思汗建立了封建汗國(guó)。長(zhǎng)子建立了欽察汗國(guó)；次子建立了察合臺(tái)汗國(guó)；三子建立了窩闊臺(tái)汗國(guó)。

十九世紀(jì)末滿錫伯達(dá)斡爾俄羅斯塔塔爾回漢蒙古哈薩克柯爾克孜烏孜別克維吾爾大雜居塔吉克小聚居

清朝末年清朝末年，新疆13個(gè)主要民族及其分布格局最終形成，這是新疆各民族歷史長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。維吾爾族哈薩克族蒙古族柯爾克孜族塔吉克族漢族回族滿族、達(dá)斡爾族、錫伯族烏孜別克族俄羅斯族塔塔爾族

新疆民族成分的最終形成 經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的民族遷徙、融合，到清朝末年，新疆地區(qū)已形成了以維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、塔吉克、滿、錫伯、烏孜別克、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個(gè)民族為主的，多種民族成份并存的民族分布格局，同時(shí)也說明新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū)。各民族在相互交往、融合中不斷發(fā)展、壯大，最終演變成為今天的新疆各民族，他們都是中華民族的一員，都為中華民族的形成與發(fā)展作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

新疆宗教文化史第三章節(jié)

新疆宗教文化史新疆歷史上的宗教分屬于中華文明:道教屬于印度文明:佛教(包括喇嘛教)屬于波斯---阿拉伯文明:祆教、摩尼教、伊斯蘭教屬于希臘---羅馬文明:基督教(包括景教、天主教)

新疆宗教演變大致經(jīng)歷三個(gè)階段以佛教為主要宗教的多宗教并存的格局(前1世紀(jì)一-10世紀(jì))第一階段佛教與伊斯蘭教并為主要宗教的多宗教格局( 10世紀(jì)---16世紀(jì))第二階段伊斯蘭教為主要宗教的多宗教并存格局( 16世紀(jì)至今)第三階段:

新疆宗教文化史截至2008年全區(qū)有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人、宗教團(tuán)體91個(gè)、宗教院校2所。

新中國(guó)成立以來新疆發(fā)展史第四章節(jié)

1949年10月1日，新中國(guó)成立1949年9月25日，新疆和平解放50年代新中國(guó)的第一個(gè)十年1954年10月，中央決定駐新疆人民解放軍10.5萬名官兵集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，開始了屯墾戍邊、建設(shè)美麗新疆的歷史使命。

2010年——至今2010年以后，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期這個(gè)時(shí)候的新疆是這樣的：2010年喀什經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)辟為國(guó)家第六個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為中國(guó)內(nèi)陸第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)?！?/p>

結(jié)語 不忘初心，不改初衷。新時(shí)代昭示著新的使命，引領(lǐng)著新的擔(dān)當(dāng)?！皻v史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩”。我們要以十九大精神和習(xí)總書記系列講話為指導(dǎo)，立足新疆工作總目標(biāo)，學(xué)好、講好新疆歷史，在新時(shí)代、披荊斬棘、乘風(fēng)破浪、奮發(fā)有為，開啟筑夢(mèng)的新征程，做合格的宣講員，將真正的新疆歷史講給廣大群眾，為新疆的繁榮、穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。

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