治國(guó)有常民為本

前言Preface 悠悠萬(wàn)事，民生為大。過(guò)上富足殷實(shí)的生活，一直是中國(guó)人民千百年來(lái)孜孜以求的美好夢(mèng)想。無(wú)論是《尚書(shū)》的“敬德保民”還是《詩(shī)經(jīng)》的“汔可小康”，無(wú)論是孔子推崇的“仁政”思想還是孟子倡導(dǎo)的“民本”理念，都包含著對(duì)人民美好生活的樸素愿望。但在中國(guó)2000多年的封建社會(huì)里，統(tǒng)治者對(duì)解決民生問(wèn)題既缺乏主觀能動(dòng)，也不具備客觀條件，大多數(shù)時(shí)候人們生活都處在困頓的境地。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)、走上社會(huì)主義道路后，中國(guó)人民的生活才發(fā)生了質(zhì)的改變，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的步伐不斷邁上新臺(tái)階。

前言Preface 人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化最根本的價(jià)值追求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，中國(guó)人民的生活猶如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、再到全面小康的歷史性跨越。現(xiàn)在，我們踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，人民對(duì)美好生活有了更高的期待和憧憬。黨的二十大堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)增進(jìn)人民福祉、提高人民生活品質(zhì)作出一系列高含金量的政策安排，努力讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更好惠及全體人民。

目錄

江山就是人民 人民就是江山治國(guó)有常民為本第一章

歷史唯物主義深刻批判過(guò)去思想家錯(cuò)誤的群眾觀點(diǎn)，高度肯定人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，為馬克思主義政黨推進(jìn)社會(huì)革命指明了依靠力量。我們黨來(lái)自人民、植根人民，所有的奮斗都是為了人民、造福人民。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，黨的初心使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。所以說(shuō)，我們黨是人民的黨，黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。正所謂，不謀私利才能善謀大利，大公無(wú)私才能大道直行。中國(guó)共產(chǎn)黨天然是同人民聯(lián)系在一起的，就像魚(yú)和水、種子和土壤的關(guān)系一樣，須臾不可分離，黨與人民一體同心、休戚與共、生死相依。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打倒列強(qiáng)除軍閥、打土豪分田地、抗擊日本侵略者、推翻蔣家王朝的腐朽統(tǒng)治，都是為了讓人民獲得解放，走上謀求幸福生活的新道路；新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一窮二白的基礎(chǔ)上重整山河，進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，也是為了改變?nèi)嗣褙毟F落后的狀況；進(jìn)入新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開(kāi)放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是為了讓人民盡快富裕起來(lái)?？v觀歷史，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是以人民利益為根本考量，都是為了讓人民過(guò)上好日子。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“民之所憂(yōu)，我必念之；民之所盼，我必行之?！闭潜诌@樣的理念，我們黨為增進(jìn)人民福祉行之篤之。比如，我們黨以堅(jiān)定的決心、精準(zhǔn)的思路、有力的措施，組織實(shí)施人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓近1億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，使中華民族歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，在中華大地上全面建成小康社會(huì)；堅(jiān)持人民至上、生命至上，科學(xué)有效抗擊新冠疫情，保護(hù)了人民群眾生命安全和身體健康，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得疫情防控重大決定性勝利，創(chuàng)造了人類(lèi)文明史上人口大國(guó)成功走出疫情大流行的奇跡；大力解決住房保障、教育公平、生態(tài)環(huán)境、司法公正、資本無(wú)序擴(kuò)張、文娛亂象等人們普遍關(guān)注的問(wèn)題，幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶得到更好實(shí)現(xiàn)，人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序的良好局面不斷鞏固發(fā)展，人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這些都在新時(shí)代刻下了深深的印記，生動(dòng)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、大道不移的為民情懷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把讓人民群眾過(guò)上更加美好的生活作為治國(guó)理政的頭等大事，注重加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，著力解決人民群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

提高人民生活品質(zhì)治國(guó)有常民為本第二章

即使在偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村，“兩不愁三保障”都已成了最基本的配置，普通家庭擁有小樓房、小汽車(chē)也不算什么稀罕事。2022年，全國(guó)居民恩格爾系數(shù)為30.5%，其中城鎮(zhèn)是29.5%，農(nóng)村是33.0%，總體上屬于相對(duì)富裕狀態(tài)。但也要看到，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人民對(duì)生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高，已經(jīng)從追求“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向更加注重“好不好”。

　增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的

　收入分配是民生之源

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕治國(guó)有常民為本第三章

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。今天我們黨之所以突出強(qiáng)調(diào)共同富裕，既是由黨的性質(zhì)宗旨和我國(guó)社會(huì)主義制度決定的，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要?，F(xiàn)在，我們大力推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，已經(jīng)到了扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的歷史階段。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來(lái)解決共同富裕問(wèn)題，而是要始終把滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問(wèn)題。”

從世界范圍來(lái)看，共同富裕與現(xiàn)代化水平有一定關(guān)系，但并不完全是正相關(guān)的。對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，拋開(kāi)別的因素不說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共同富裕必要的物質(zhì)基礎(chǔ)還不具備。再看看發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，盡管它們的現(xiàn)代化程度高，但“富而不公”的現(xiàn)象仍普遍存在，甚至有的國(guó)家越發(fā)展貧富差距越大。因此，在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕，既需要豐厚的物質(zhì)條件，也需要先進(jìn)的社會(huì)制度。

共同富裕還是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。這種動(dòng)態(tài)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，不是所有人同步富裕、同時(shí)富裕，而是有一個(gè)先富和后富的關(guān)系問(wèn)題，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，以先富帶后富、幫后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；第二，這種共同富裕的狀態(tài)也不是靜止不變的，而是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的變化而發(fā)生變化，這就需要通過(guò)正確的價(jià)值導(dǎo)向和合理的制度安排，推動(dòng)共同富裕向更高水平邁進(jìn)。

治國(guó)有常民為本