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毛澤東同志有一句名言：人是要有一點(diǎn)精神的。廣大“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家、老教師、老模范），在長(zhǎng)期從事青少年社會(huì)教育的過(guò)程中，形成一種可貴的“五老”精神，中國(guó)關(guān)工委主任顧秀蓮在2010年中國(guó)關(guān)工委成立20周年紀(jì)念表彰大會(huì)上將“五老”精神概括提煉為：忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)?！拔謇稀本竦奶岢?，彰顯了關(guān)工委老同志崇高的精神風(fēng)貌和關(guān)愛(ài)后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀教育的要求。正確認(rèn)識(shí)把握和認(rèn)真踐行“五老”精神，對(duì)于各級(jí)關(guān)工委和廣大“五老”加強(qiáng)自身建設(shè)，推動(dòng)關(guān)心下一代工作的創(chuàng)新發(fā)展，具有十分重要的意義。

“五老”精神的弘揚(yáng)與自覺(jué)踐行

第一章節(jié)“五老”精神的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的基礎(chǔ)——忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)——

“五老”精神簡(jiǎn)稱“忠誠(chéng)、關(guān)愛(ài)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”　　雖然只有四句話，但內(nèi)涵豐富，寓意深刻?？梢哉f(shuō)，忠誠(chéng)是信念，關(guān)愛(ài)是心靈，創(chuàng)新是動(dòng)力，奉獻(xiàn)是境界。這是一個(gè)整體，我們要全面理解，正確踐行。 　　忠誠(chéng)敬業(yè)。忠誠(chéng)，即忠于祖國(guó)、忠于人民，貫穿于人們的道德感情和道德行為之中，其原意是真心誠(chéng)意、盡心竭力，也就是全心全意、盡職盡責(zé)。天下至德，莫大于忠。忠誠(chéng)敬業(yè)是廣大“五老”的政治責(zé)任和歷史使命。覆蓋江蘇全省的校外教育輔導(dǎo)站，就是“五老”忠誠(chéng)于青少年健康成長(zhǎng)信念的顯現(xiàn)。截至2013年底，全省辦起校外輔導(dǎo)站41349個(gè)，基本實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)全覆蓋，“五老”輔導(dǎo)員隊(duì)伍有157655人，參加輔導(dǎo)站活動(dòng)的青少年達(dá)1156萬(wàn)人。

關(guān)愛(ài)后代。關(guān)愛(ài)后代是“五老”精神的本質(zhì)特征。關(guān)愛(ài)的核心是愛(ài)人，全省89萬(wàn)“五老”對(duì)青少年的關(guān)愛(ài)是社會(huì)主義大愛(ài)精神的集中體現(xiàn)，是傳統(tǒng)“愛(ài)人精神”的時(shí)代升華。教育者最重要的不僅是傳遞文化，更需要喚醒心靈，更需要能夠以朋友的身份走進(jìn)青少年的情感世界。老同志不僅有豐富的閱歷、廣博的知識(shí)，而且對(duì)孩子們滿懷深情和愛(ài)心，舐?tīng)偾樯?。他們以長(zhǎng)者的慈愛(ài)之心，熱心關(guān)懷，永不言棄，耐心細(xì)致地教育孩子，能夠起到其他力量所不可替代的作用。在預(yù)防和減少青少年違法犯罪中，“五老”的結(jié)對(duì)幫教活動(dòng)發(fā)揮了獨(dú)特的作用。江蘇省現(xiàn)有結(jié)對(duì)幫教員6.5萬(wàn)人，結(jié)對(duì)幫教2.2萬(wàn)名青少年，都取得很好的效果。

當(dāng)今時(shí)代是改革開(kāi)放的時(shí)代，又處在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，到處充滿競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)領(lǐng)域都面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不僅有經(jīng)濟(jì)的而且有文化的挑戰(zhàn)，教育下一代的挑戰(zhàn)。在這種情況下，青少年思想道德建設(shè)工作更要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新。要不斷了解新情況，研究新問(wèn)題，摸索新規(guī)律，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。要善于總結(jié)推廣有利于青少年健康成長(zhǎng)的、又得到老百姓擁護(hù)的新思路、新舉措、新形式、新載體。比如，校外教育輔導(dǎo)站創(chuàng)設(shè)電子閱覽室，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒手段開(kāi)辦“陽(yáng)光少年網(wǎng)”、網(wǎng)上“中國(guó)夢(mèng)”論壇；開(kāi)展“四幫一”活動(dòng)，幫教學(xué)校差生；積極推行留守兒童寄宿制；創(chuàng)辦民營(yíng)企業(yè)關(guān)工委等等，都是基層關(guān)工委、廣大“五老”在實(shí)踐中的創(chuàng)新。務(wù)實(shí)創(chuàng)新

廣大“五老”退而不休，為了下一代不顧年高、不計(jì)報(bào)酬、不圖回報(bào)的無(wú)私行動(dòng)，是發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)，不是依靠強(qiáng)制，更不是依靠物質(zhì)刺激。他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地敬業(yè)奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)始終是一種真誠(chéng)、自愿的付出行為和純潔高尚的精神境界?！拔謇稀本癫皇菓{空出現(xiàn)的，她是在改革開(kāi)放的時(shí)代大背景下產(chǎn)生的，是廣大“五老”在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的價(jià)值理念。她既集中了共產(chǎn)黨人肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人歷史使命的高度責(zé)任感，又集中反映了人民群眾的意愿和要求，具有深厚而廣泛的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。無(wú)私奉獻(xiàn)

第二章節(jié)“五老”精神的實(shí)質(zhì)和時(shí)代特征——忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)——

“五老”精神是理想信念的追求，意志毅力的凝聚，思想道德的升華，人格魅力的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是愛(ài)心加奉獻(xiàn)?！拔謇稀本袷莾?yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神在關(guān)工委工作上的最好結(jié)合。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、百折不撓，這是以勤勞、勇敢著稱的中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神的精華。

正因?yàn)閺V大“五老”憑著一種自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，才在青少年思想道德建設(shè)中做出令人稱道的業(yè)績(jī)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)老同志要當(dāng)好“三大員”的定位，就是針對(duì)“五老”具有獨(dú)特的政治、威望、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)空、親情等五大優(yōu)勢(shì)而提出的。“五老”精神生動(dòng)而具體地顯現(xiàn)著我們的民族精神和中華民族的光榮傳統(tǒng)，旗幟鮮明地把忠誠(chéng)敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良民族傳統(tǒng)列為重要內(nèi)容。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。在新的歷史條件下，要為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，就必須大力弘揚(yáng)時(shí)代精神?！拔謇稀本駨?qiáng)調(diào)的務(wù)實(shí)創(chuàng)新就是時(shí)代精神在“五老”中的生動(dòng)體現(xiàn)。

“五老”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在關(guān)工委工作上的具體體現(xiàn)。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須同各個(gè)領(lǐng)域的工作實(shí)際相結(jié)合，努力使之得到具體的體現(xiàn)和詮釋?！拔謇稀本袷菑V大“五老”在長(zhǎng)期的關(guān)心下一代工作實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的一種價(jià)值理念，特別是道德價(jià)值具有十分重要的作用。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值?！拔謇稀本竦乃木湓捙c核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是一致的。因此，堅(jiān)持“五老”精神，就是要追求核心價(jià)值觀?！拔謇稀碑?dāng)中的許多先進(jìn)人物，他們的先進(jìn)事跡，就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“五老”精神集中展現(xiàn)了當(dāng)代“五老”關(guān)愛(ài)后代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。關(guān)心下一代事業(yè)是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。廣大“五老”牢記時(shí)代賦予的重托，帶著深厚的感情，躬耕于關(guān)心下一代事業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“五老”們堅(jiān)持以促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)為己任，以自己的親身經(jīng)歷和人格魅力，長(zhǎng)年累月奔波在校園內(nèi)外、社區(qū)鄉(xiāng)村，面對(duì)面地對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育，以真誠(chéng)關(guān)愛(ài)之心，把精神食糧源源不斷地送進(jìn)青少年心中，把溫暖送給每一個(gè)困難兒童，把農(nóng)業(yè)技術(shù)熱情地教給農(nóng)村青年，充分彰顯了當(dāng)代“五老”關(guān)愛(ài)后代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第三章節(jié)“五老”精神的弘揚(yáng)與自覺(jué)踐行——忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)——

內(nèi)化于心，就要始終堅(jiān)定黨的理想信念，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，把關(guān)愛(ài)后代作為實(shí)現(xiàn)為黨的事業(yè)奮斗終生崇高夙愿的最佳選擇；就要牢固樹(shù)立“贏得青年才能贏得未來(lái)”的理念，始終把關(guān)愛(ài)后代看作是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略工程，看作是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望工程，看作是關(guān)系千家萬(wàn)戶切身利益的民心工程；就要永遠(yuǎn)堅(jiān)守“人生在世，奉獻(xiàn)二字”的價(jià)值觀。弘揚(yáng)“五老”精神，貴在內(nèi)化于心，知行結(jié)合

弘揚(yáng)“五老”精神不在于口號(hào)喊得怎么響，而是貴在踐行，“老有所為”弘揚(yáng)“五老”精神，貴在踐行，“老有所為”?！拔謇稀本駚?lái)源于實(shí)踐，必須同實(shí)踐緊密結(jié)合。既要內(nèi)化于心，又要外化于行。關(guān)工委要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，最終要落實(shí)到“老有所為”即“主動(dòng)作為”上來(lái)。主動(dòng)作為還是被動(dòng)應(yīng)付，反映了兩種不同的思想境界和工作狀態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)關(guān)工委強(qiáng)調(diào)干實(shí)事、辦好事，務(wù)求實(shí)效，我們所做的工作都是黨委提倡、群眾歡迎、學(xué)校高興、孩子盼望、“五老”自愿的實(shí)事、好事，因而得民心、順民意，推廣起來(lái)得心應(yīng)手。

弘揚(yáng)“五老”精神，貴在堅(jiān)持，常抓不懈“五老”精神能否長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，是擺在各級(jí)關(guān)工委和廣大“五老”面前的嚴(yán)峻考驗(yàn)。要弘揚(yáng)“五老”精神，并且使之成為推動(dòng)工作的巨大力量，就要持之以恒，常抓不懈，就要在實(shí)踐中有所創(chuàng)新，有所發(fā)展?！拔謇稀本竦纳υ谟谒膶?shí)踐特征，真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)人、一個(gè)單位，“五老”精神是否得到弘揚(yáng)和踐行，不能僅看一時(shí)一事，而要看其一貫的工作實(shí)績(jī)。因此，必須把弘揚(yáng)和踐行“五老”精神的著力點(diǎn)放到持之以恒推動(dòng)關(guān)工委工作的創(chuàng)新發(fā)展上，并要建立長(zhǎng)效機(jī)制。只有將“五老”精神堅(jiān)持下去，常抓不懈，關(guān)工委工作才能在新形勢(shì)下不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

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