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前言堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，以強(qiáng)烈的歷史自覺、宏闊的理論視野、深沉的文化擔(dān)當(dāng)，闡明了“兩個結(jié)合”的重大意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ａ?xí)近平總書記的重要講話為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了正確方向、提供了根本遵循。

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“兩個結(jié)合”是對馬克思主義 的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的。“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨對推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的深刻歷史總結(jié)和重大探索成果，為堅持和發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

延遲符馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。我們黨深刻認(rèn)識到，馬克思主義只有本土化才能落地生根，只有時代化才能充滿生機(jī)。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義本土化時代化，用真理的光芒照亮人類前行之路，是馬克思主義政黨的責(zé)任。

延遲符中國共產(chǎn)黨 “兩個結(jié)合”體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握，從現(xiàn)實維度和歷史文化維度相統(tǒng)一的角度，科學(xué)闡發(fā)了馬克思主義在中國落地生根、根深葉茂的內(nèi)在機(jī)理，拓展了馬克思主義中國化時代化的豐富內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑，對發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義具有十分重要的理論意義、實踐意義、世界意義、時代意義。

延遲符共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義政黨必須遵循的“三大規(guī)律”。從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律看，“兩個結(jié)合”推動我們黨既向前看、準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看、善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，堅持古為今用、推陳出新，從中國歷史文化中汲取治國理政的理念思維、經(jīng)驗教訓(xùn)，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，更好地為深化對黨長期執(zhí)政的規(guī)律性認(rèn)識提供有益借鑒。“兩個結(jié)合”為深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識開拓了全新視野。

一要看境界。 ?　　從社會主義建設(shè)規(guī)律看，“兩個結(jié)合”深刻表明，只有把科學(xué)社會主義基本原理同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。從人類社會發(fā)展規(guī)律看，“兩個結(jié)合”有力推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，深刻改變了現(xiàn)代化的世界版圖，深刻回答了人類文明向何處去的時代之問，指明了人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。

延遲符“兩個結(jié)合”推動創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 實現(xiàn)了對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。面對國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。2

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這一思想立足中國實際、扎根中國大地、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，賦予馬克思主義鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，使馬克思主義牢牢扎根于中國的土地上、扎根在億萬人民的心中，以重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、科學(xué)理論內(nèi)涵、高度文化自信、強(qiáng)大實踐偉力、鮮明理論特質(zhì)開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，是堅持“兩個結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的光輝典范。

“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒?的最大法寶

習(xí)近平總書記指出：

習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了中華民族必然要走適合自己特點的發(fā)展道路，這條道路就是中國特色社會主義。中華文明突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走出一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。中國特色社會主義道路的開辟不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。

延遲符中華文明突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了我們果斷實行改革開放、堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

“兩個結(jié)合”筑牢了中國特色社會主義道路根基。我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色？這就是中國特色。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度是我們自己的，不是從哪里克隆來的，也不是亦步亦趨效仿別人的。1無論我們吸收了什么有益的東西，最后都要本土化?！?/p>

正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、制度自信和文化自信緊密結(jié)合，我們才沒有丟掉科學(xué)社會主義基本原則，而是在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義；我們才沒有照搬其他國家的政治理念和制度模式，沒有搞全盤蘇化、全盤西化，而是在廣泛吸納人類文明有益成果的同時始終保持自主性，依靠自己的奮斗創(chuàng)造中國特色社會主義偉大成就；我們才沒有割斷歷史根脈和精神命脈，而是始終保持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰，構(gòu)筑起中國精神、中國價值、中國力量?！皟蓚€結(jié)合”，讓我們在推動發(fā)展上擁有了強(qiáng)大的政治優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢。

中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。我們有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展作出更大歷史貢獻(xiàn)。前進(jìn)道路上，我們要堅持好、守護(hù)好、運用好“兩個結(jié)合”這個最大法寶，不斷把對社會主義的認(rèn)識、對中國特色社會主義規(guī)律的把握推向新的高度，繼續(xù)把堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章寫下去，寫得更加精彩。

深化對“兩個結(jié)合”的 規(guī)律性認(rèn)識

我們要準(zhǔn)確把握“結(jié)合”的前提是彼此契合、“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就、“結(jié)合”筑牢了道路根基、“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間、“結(jié)合”鞏固了文化主體性，在新的歷史起點上續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章?！敖Y(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，中華文明同樣具有兼收并蓄的包容特性，兩者共有的開放包容特征，從一開始就為彼此契合提供了可能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。

中國共產(chǎn)黨 因此，馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。這種融通和契合，最終促成了二者的有機(jī)結(jié)合。

延遲符“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。

延遲符

延遲符“結(jié)合”筑牢了道路根基。中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今而從未中斷的文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，奠定了中國道路的深厚文化底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，讓中華文明實現(xiàn)了賡續(xù)、鼎新，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)，使得中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。1

延遲符“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間?！敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新，讓我們掌握了思想和文化主動。

中華文明在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷鞏固，在將馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中更加自覺。有了文化主體性，文化自信就有了根本依托，中華民族才能徹底實現(xiàn)精神上的獨立自主，筑牢團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、一往無前的思想基礎(chǔ)，從而屹立于世界民族之林?！暗诙€結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性。

延遲符中國共產(chǎn)黨 強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程已經(jīng)開啟，我們要更有定力、更有自信、更有智慧地走好必由之路、用好最大法寶，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，讓馬克思主義的生機(jī)活力在中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗中持續(xù)涌現(xiàn)，讓科學(xué)社會主義的偉大旗幟在二十一世紀(jì)的東方高高飄揚，讓中華文明的偉大榮光在人類文明發(fā)展進(jìn)程中不斷煥發(fā)。

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