匯報(bào)人：某某某 時(shí)間：2023.11.10不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化

前言 概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的重大成果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。新時(shí)代新征程，隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入，中國(guó)式現(xiàn)代化理論必然會(huì)不斷豐富和發(fā)展。

目錄中國(guó)式現(xiàn)代化理論基于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期實(shí)踐中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則深刻分析推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化1234

中國(guó)式現(xiàn)代化理論基于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期實(shí)踐01

作為現(xiàn)代文明的核心特征，現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技等在內(nèi)的綜合發(fā)展進(jìn)程。在西方學(xué)者的文獻(xiàn)中，開(kāi)始是稱之為“西化”或“歐化”，強(qiáng)調(diào)其地理文化特征，后來(lái)稱為“現(xiàn)代化”。有學(xué)者認(rèn)為，這種改變表面上看只是修辭上的變化，但實(shí)質(zhì)上是對(duì)世界現(xiàn)代化變革趨勢(shì)的再認(rèn)識(shí)?！艾F(xiàn)代化”概念在我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)被稱為“洋化”，在實(shí)踐上則被概括為“洋務(wù)”。這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的特點(diǎn)有著極為深刻的歷史背景，是近代之后中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)條件下對(duì)自身文明失信和對(duì)西方文明盲從的體現(xiàn)。有學(xué)者提出，國(guó)人后來(lái)能夠提出“現(xiàn)代化”范疇并以此來(lái)替代以往的“洋化”及“洋務(wù)”，乃是一種對(duì)于現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)和追求的民族自覺(jué)的提升，是一種思想上的“覺(jué)悟”。

真正在歷史實(shí)踐中推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化科學(xué)認(rèn)識(shí)進(jìn)程的是中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦探索。1945年黨的七大上，毛澤東同志明確指出：“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)?！毙轮袊?guó)成立后，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。周恩來(lái)同志在1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上所作的政府工作報(bào)告中提出：“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！备母镩_(kāi)放之初，鄧小平同志對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，即到20世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問(wèn)題，到20世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

黨的十五大在“三步走”戰(zhàn)略的第一步目標(biāo)已經(jīng)解決、第二步目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的情況下，制定了新“三步走”戰(zhàn)略，提出到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十八大提出“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。黨的十九大對(duì)新時(shí)代推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的頂層設(shè)計(jì)，提出分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。黨的二十大清晰擘畫(huà)了到2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)，描繪了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。黨的十八大以來(lái)，我們不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐探索，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，源自中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，是新時(shí)代黨的中心任務(wù)之一。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?；赝麣v史，新民主主義革命時(shí)期黨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨的二十大報(bào)告提出，“我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，是在深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于現(xiàn)代化的歷史探索基礎(chǔ)上，在馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合中，構(gòu)建起來(lái)的具有開(kāi)拓性的理論，對(duì)于指引我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐具有極為重要的意義。

中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則02

中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)于世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐發(fā)展具有重大創(chuàng)新和深刻變革意義。

習(xí)近平總書(shū)記指出 “一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色”。就推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的方法論而言，我們要堅(jiān)持從人類現(xiàn)代化進(jìn)程的普遍規(guī)律與中國(guó)國(guó)情規(guī)定的中國(guó)特色的統(tǒng)一中，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)及其特征。共同特征 人類現(xiàn)代化進(jìn)程存在一些共同特征，例如，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，形成對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大解放和歷史性推動(dòng)；制度創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)社會(huì)變革；分工國(guó)際化和市場(chǎng)全球化推動(dòng)文明進(jìn)程，形成現(xiàn)代化與全球化的相互聯(lián)動(dòng)、相互作用；等等。人類現(xiàn)代化的進(jìn)程總是體現(xiàn)為不同國(guó)家不同民族的歷史實(shí)踐，現(xiàn)代化是這種普遍性與特殊性的統(tǒng)一。

在普遍性與特殊性的統(tǒng)一中，中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色。 二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。

四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，而且強(qiáng)調(diào)貫徹新發(fā)展理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，更具主動(dòng)性。 五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅堅(jiān)持文明進(jìn)程的開(kāi)放性，而且堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，強(qiáng)調(diào)始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，更具發(fā)展的和平性。

就中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求而言 就中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求而言，黨的二十大報(bào)告概括為：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這深刻體現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)，蘊(yùn)含著獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。

就全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須牢牢把握的重大原則而言 就全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須牢牢把握的重大原則而言，黨的二十大報(bào)告提出了5條重大原則，明確了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心、路線制度、根本目的、發(fā)展動(dòng)力、精神狀態(tài)等。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

深刻分析推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)03

習(xí)近平總書(shū)記指出，“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”。就進(jìn)入新發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)而言，突出表現(xiàn)在以下幾方面。

新發(fā)展階段是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段。進(jìn)入新發(fā)展階段，我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展達(dá)到新水平，也面臨新的發(fā)展目標(biāo)。在目標(biāo)要求發(fā)生歷史性變化的同時(shí)，約束函數(shù)也發(fā)生著系統(tǒng)性變化，包括國(guó)內(nèi)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化、需求與供給特點(diǎn)的變化，等等，這些都對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提出了迫切的要求。以“雙碳”目標(biāo)要求為例，我國(guó)向世界作出莊嚴(yán)承諾，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是著力解決資源環(huán)境約束突出問(wèn)題的必然選擇，任務(wù)非常艱巨，絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。減排與GDP增長(zhǎng)高度相關(guān)、與工業(yè)化進(jìn)展高度相關(guān)、與城市化高度相關(guān)、與能源結(jié)構(gòu)高度相關(guān)、與宏觀經(jīng)濟(jì)成本高度相關(guān)。如果不轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就難以緩解其中的矛盾。我們必須堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的發(fā)展道路，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，盡快實(shí)現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展。第一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性目標(biāo)要求和約束條件發(fā)生深刻變化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩

第二，從國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展 國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家要從中等收入階段進(jìn)入高收入階段，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從量的擴(kuò)張到質(zhì)的提高這一根本性轉(zhuǎn)變。據(jù)世界銀行研究，1960年全球101個(gè)中等收入經(jīng)濟(jì)體中，截至2008年，只有13個(gè)進(jìn)入高收入國(guó)家行列，其余的都長(zhǎng)期在中等收入階段徘徊，基本原因就是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)上述根本性轉(zhuǎn)變。黨的二十大報(bào)告提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化總體目標(biāo)，包括人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值邁上新的大臺(tái)階，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平等?，F(xiàn)在，我國(guó)產(chǎn)業(yè)在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位總體上處在中低端，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率還不高。同時(shí)，我國(guó)全要素生產(chǎn)率與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距，要逐步趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，全要素生產(chǎn)率就要以更快的速度提高。從現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)看，如果沿襲傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、不加快推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程復(fù)雜多變，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一系列挑戰(zhàn)。 近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的“兩頭在外、大進(jìn)大出”的循環(huán)模式動(dòng)能明顯減弱。同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位發(fā)生顯著變化，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開(kāi)放之初的1.8%左右上升到2022年的18%左右。一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)更具競(jìng)爭(zhēng)力，但另一方面我國(guó)與美國(guó)、歐盟、日本等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之間的互補(bǔ)性減弱、競(jìng)爭(zhēng)性加??；一方面我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響力擴(kuò)大，但另一方面受世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定影響，特別是受美國(guó)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的沖擊程度加劇。第三

、 綜合來(lái)看，我們必須科學(xué)分析新發(fā)展階段面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。首先，機(jī)遇和挑戰(zhàn)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，機(jī)遇更具戰(zhàn)略性、可塑性，挑戰(zhàn)更具復(fù)雜性、全局性。其次，機(jī)遇與挑戰(zhàn)的相互關(guān)系發(fā)生了變化，我們的判斷是危和機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)，挑戰(zhàn)前所未有，應(yīng)對(duì)好了，機(jī)遇也就前所未有。再次，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。這是不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化必須高度重視的問(wèn)題。綜合

以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化04

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。要看到，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。只有堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，才能不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

什么是高質(zhì)量發(fā)展？高質(zhì)量發(fā)展是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展。在宏觀上，高質(zhì)量發(fā)展是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)供需良性互動(dòng)、趨于均衡的發(fā)展；在微觀上，高質(zhì)量發(fā)展是全要素生產(chǎn)率不斷提高、以新動(dòng)能支撐的發(fā)展；在結(jié)構(gòu)上，高質(zhì)量發(fā)展是城鄉(xiāng)、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)間協(xié)調(diào)的發(fā)展；在風(fēng)險(xiǎn)防范方面，高質(zhì)量發(fā)展是穩(wěn)健、安全、有韌性的發(fā)展；在對(duì)外開(kāi)放方面，高質(zhì)量發(fā)展是以制度型開(kāi)放引領(lǐng)高水平對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展既是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑選擇。

①以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持新發(fā)展理念 我們要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，注重從根本宗旨、問(wèn)題導(dǎo)向、憂患意識(shí)把握新發(fā)展理念，加快構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，全面深化改革，厚植發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，不斷推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化向前發(fā)展。 新發(fā)展理念明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則。新發(fā)展理念的提出，回答了處在新的歷史方位的中國(guó)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。其中，創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題，開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。發(fā)展理念具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，是發(fā)展實(shí)踐的先導(dǎo)。理念不轉(zhuǎn)變，發(fā)展方式不可能轉(zhuǎn)變。但理念不能停留在理念上，必須貫徹于實(shí)踐。