中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”

前言 PREFACE中國特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的，“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。中國式現(xiàn)代化理論是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論創(chuàng)新，彰顯了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。 方向決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”這一重要論斷深刻揭示了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，彰顯我們黨的歷史自信、文化自信，深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為新征程上不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)指引。

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“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展 中國特色社會(huì)主義的必由之路1第一部分 PART ONE

“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。百余年前，在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。

“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨怎么能成功呢？當(dāng)年在石庫門，在南湖上那么一條船，那么十幾個(gè)人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化?！狈_風(fēng)雷激蕩的百年史冊(cè)，我們黨歷經(jīng)一次次實(shí)踐、一次次突破，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義只有植根本國、本民族歷史文化沃土，才能始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力，指引我們開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。正是經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”不斷推進(jìn)“真理本土化”，馬克思主義日益同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念相融通，在中國大地展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。

“兩個(gè)結(jié)合” 是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?第二部分 PART TWO

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹叭绻麤]有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”中國特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”何以成為我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽毆?dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了中華民族必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，這條道路就是中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一；同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的相互契合也為馬克思主義在中國扎根提供了文化基礎(chǔ)?！敖Y(jié)合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機(jī)結(jié)合?！敖Y(jié)合”的結(jié)果是互相成就，通過深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基。特別是“第二個(gè)結(jié)合”讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基。

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽氈袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。這是歷史的結(jié)論。馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，才能以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽氝x擇什么樣的國家制度和國家治理體系，是由這個(gè)國家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國家的人民決定的。我們黨在長期探索中始終掌握思想和文化主動(dòng)，注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一，使中國特色社會(huì)主義制度既體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，我們才能在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，用中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)制度建設(shè)，在自我完善和發(fā)展中長期保持和不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殯]有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信就來自我們的文化主體性。我們黨歷來重視文化建設(shè)，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，持續(xù)涵養(yǎng)、提煉升華并不斷鞏固中華民族的文化主體性。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

中國式現(xiàn)代化理論 是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果3第三部分 PART THREE

中國式現(xiàn)代化理論是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果

中國式現(xiàn)代化理論是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果

中國式現(xiàn)代化理論是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果

中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”