六個(gè)必須堅(jiān)持| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

前言科學(xué)的世界觀和方法論是人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)方法的精髓和靈魂，是我們破解時(shí)代課題、把握歷史主動、創(chuàng)造光明未來的“金鑰匙”，必須要深刻把握其內(nèi)涵要義。

必須堅(jiān)持人民至上必須堅(jiān)持自信自立必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念12345必須堅(jiān)持胸懷天下6目錄

必須堅(jiān)持人民至上| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

堅(jiān)持人民至上，是無產(chǎn)階級政黨對待人民群眾的根本立場，更是中國共產(chǎn)黨始終如一的價(jià)值遵循。必須堅(jiān)持人民至上

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。百余年來，中國共產(chǎn)黨人始終忠實(shí)地秉承馬克思主義，始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，始終牢記“我是誰、為了誰、依靠誰”，始終把人民放在心中最高的位置，以自主的實(shí)踐探索和科學(xué)的理論創(chuàng)新，全面闡釋了為什么要始終堅(jiān)持人民立場、怎樣堅(jiān)持人民主體地位這一根本性問題。從毛澤東同志提出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”到鄧小平同志提出以人民意志為判斷標(biāo)準(zhǔn)，從江澤民同志提出“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益”到胡錦濤同志提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平總書記提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，人民至上始終是我們黨的理論思維的支點(diǎn)、價(jià)值立場的原點(diǎn)和政治實(shí)踐的基點(diǎn)。

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想最根本的立場觀點(diǎn)方法就是“堅(jiān)持以人民為中心”。這一思想始終把人民置于最高地位，尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，尊重人民群眾當(dāng)家作主的主體地位，尊重人民群眾建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體地位，強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”，強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的”。這一思想始終把人民利益置于最高地位，全心全意實(shí)現(xiàn)人民利益，維護(hù)人民利益，發(fā)展人民利益，從黨的初心使命強(qiáng)調(diào)為中國人民謀幸福的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從社會主要矛盾的變化強(qiáng)調(diào)人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，從共同富裕的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐目的，從人的全面發(fā)展的高度強(qiáng)調(diào)全方位實(shí)現(xiàn)人民的物質(zhì)利益、政治利益、發(fā)展利益。我們要在學(xué)習(xí)貫徹這一思想過程中，勇?lián)鷷r(shí)代使命，凝聚奮進(jìn)力量，進(jìn)一步激發(fā)哲學(xué)社會科學(xué)工作者的活力，推動哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

必須堅(jiān)持自信自立| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

自信自立是馬克思主義最鮮明的理論品格，科學(xué)社會主義一經(jīng)誕生，即以強(qiáng)大的理論自信揭示了共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義這一強(qiáng)大的科學(xué)理論把握人類社會發(fā)展規(guī)律，不斷開辟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神。必須堅(jiān)持自信自立

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持獨(dú)立自主地走自己的路，彰顯了自信自立的精神氣質(zhì)和思維境界。這一特質(zhì)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想之中得到了更大弘揚(yáng)。正是這種理論品格的塑造，才使得中國共產(chǎn)黨人能夠勇于不懈探索中國道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的三次飛躍。

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以其真理性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一，充分詮釋了自信自立的科學(xué)內(nèi)涵。一方面，自信是中國共產(chǎn)黨素有的精神氣度，這源于黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)性和創(chuàng)新性。 另一方面，自立是我們立黨立國的重要原則，這源于偉大的中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的充分驗(yàn)證。今天，在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的進(jìn)程中，這一思想仍然處處釋放著自信自立的強(qiáng)大力量。

比如，這一思想提出中國特色社會主義的最本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了旗幟鮮明的政治自信。這一思想提出構(gòu)建新發(fā)展格局，體現(xiàn)了以依靠自己力量為基點(diǎn)的發(fā)展自信。這一思想提出推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史自信。這一思想提出以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，體現(xiàn)了永葆先進(jìn)性的精神自信。這一思想提出務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，體現(xiàn)了于變局中開新局的必勝自信。我們要在學(xué)習(xí)貫徹中，汲取思想力量，樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)把黨中央決策部署落到實(shí)處。同時(shí)，在實(shí)際工作中增強(qiáng)依靠自身力量、發(fā)揮自身優(yōu)勢、推動自身發(fā)展的信心。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫穿著守正創(chuàng)新，把握了人的認(rèn)識規(guī)律，把握了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義認(rèn)識論的創(chuàng)新運(yùn)用。守正就是要始終牢牢把握事物的本質(zhì)規(guī)定性，堅(jiān)守正道、追求真理，只有守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤；創(chuàng)新就是要在發(fā)展中確保質(zhì)的穩(wěn)定，并通過積極的量變最終實(shí)現(xiàn)積極的質(zhì)變，只有創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正是根基，創(chuàng)新是源泉，兩者相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，也有關(guān)于“變與不變”的豐富且精辟的哲理辨析。必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

秉持中國共產(chǎn)黨人的初心使命，立足中華民族復(fù)興的千秋偉業(yè)，總結(jié)歷史上正反兩方面的深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著眼世界百年未有之大變局，在守正創(chuàng)新中開拓了理論和實(shí)踐的新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。在守正方面，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守馬克思主義之正，始終筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守黨的性質(zhì)之正，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，牢記初心使命，始終保持黨不變質(zhì)、不變色、不變味。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正，明確中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守中國特色社會主義道路之正，明確中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，堅(jiān)定歷史自信、文化自信。

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。在守正的同時(shí)，對黨風(fēng)廉政建設(shè)、意識形態(tài)等領(lǐng)域的亂象進(jìn)行了反正。在創(chuàng)新方面，創(chuàng)立了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，以戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見把握兩個(gè)大局，告誡和引領(lǐng)全黨主動識變應(yīng)變求變，始終把創(chuàng)新擺在全局的重要位置，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。我們要在學(xué)習(xí)貫徹中，進(jìn)一步在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，牢牢把握哲學(xué)社會科學(xué)工作的政治屬性，同時(shí)創(chuàng)新理念、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新方法，提高科研工作質(zhì)量和水平。

必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

每個(gè)時(shí)代都有自己的重大時(shí)代課題，突出反映了時(shí)代發(fā)展的方向和主題。黨的二十大報(bào)告指出，“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)”。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在百余年的歷程中不斷攻堅(jiān)克難，取得偉大勝利，根本原因就在于黨能夠在不同歷史時(shí)期發(fā)現(xiàn)重大時(shí)代課題，把握重大時(shí)代課題的本質(zhì)，并以科學(xué)理論解決重大時(shí)代課題，從而找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)，創(chuàng)造一個(gè)新的偉大時(shí)代。必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。中國特色社會主義是前無古人的事業(yè)，新時(shí)代中國特色社會主義是在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)中前行的，我們面臨的矛盾問題前所未有，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以問題導(dǎo)向引領(lǐng)理論創(chuàng)新，回答了黨和國家事業(yè)面臨的一系列重大問題，并提供了解決這些重大問題的一系列新理念新思路新辦法。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是責(zé)任意識，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫穿著對黨的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對民族的責(zé)任，這個(gè)責(zé)任是“時(shí)時(shí)放心不下”的境界，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的情懷，也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中憂患意識和憂勞興國的政治理念。

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。問題導(dǎo)向?qū)嵸|(zhì)上反映的是責(zé)任使命，這不僅是思維和工作方法，更是凝結(jié)在思想中的價(jià)值觀。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是使命擔(dān)當(dāng)，解決復(fù)雜矛盾、克服艱巨困難、沖破重大險(xiǎn)阻，要有“我將無我”的精神境界，要有勇毅前行的不拔意志，要有敢于斗爭的奮斗姿態(tài)。唯有如此，才能真正以問題引導(dǎo)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的方向并最終解決問題。我們要在學(xué)習(xí)貫徹中，運(yùn)用好問題導(dǎo)向的思想和工作方法，聚焦實(shí)踐中的新型問題、改革中的深層問題，抓住主題教育開展攻堅(jiān)克難行動的契機(jī)，在解決問題上努力取得實(shí)效。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是由“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”構(gòu)成的理論體系，是統(tǒng)一了全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系的認(rèn)識體系，是蘊(yùn)含了戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的思維體系。必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

1949年10月1日下午3時(shí)，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。 中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中每個(gè)方面的重要思想、重要論述以及每一個(gè)重要觀點(diǎn)，無論在理論還是實(shí)踐層面上都是邏輯嚴(yán)密的完整體系。重要思想、重要論述方面，比如，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的“十三個(gè)明確”、習(xí)近平法治思想的“十一個(gè)堅(jiān)持”等。重要觀點(diǎn)方面，比如，“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；中國式現(xiàn)代化的五個(gè)特征和九個(gè)方面的本質(zhì)要求；堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)等。同時(shí)，這些內(nèi)容又是相聯(lián)系、相統(tǒng)一、相貫通的，只有把握系統(tǒng)的內(nèi)容和系統(tǒng)的視角，才能深刻領(lǐng)會并正確運(yùn)用。我們要在學(xué)習(xí)貫徹中，努力掌握精髓，提高認(rèn)識和思維能力，把握處理好政治建設(shè)和業(yè)務(wù)建設(shè)之間、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究之間，以及科研、科輔、辦刊、辦學(xué)、管理之間的關(guān)系，在統(tǒng)籌發(fā)展中不斷提升工作效能。

必須堅(jiān)持胸懷天下| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 |

馬克思主義從誕生的那一刻起，就把解放全人類作為自己的神圣使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一貫崇尚以天下為己任、先天下之憂而憂的價(jià)值追求。在“兩個(gè)結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，兼具優(yōu)良政治和文化基因，彰顯出胸懷天下的更宏大視野和更博大胸懷。必須堅(jiān)持胸懷天下

這一思想本身就是具有開放格局的開放體系，能夠吸收人類一切政治的、思想的、科技的、文化的優(yōu)秀成果尤其是最新成果，察世界之大勢，發(fā)思想之先聲，不僅正確引領(lǐng)中國，而且深刻影響世界。這一思想超越了文化的、制度的、地域的狹隘和偏見，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大理論和構(gòu)想，煥發(fā)了科學(xué)社會主義的新活力，指明了人類社會發(fā)展的前途所在。這一思想從本質(zhì)上揭示了文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，是文明理論的創(chuàng)新和升華，不僅促進(jìn)了人類社會對文明的認(rèn)識的進(jìn)步，也將促進(jìn)人類社會文明多樣性的發(fā)展和模式、道路多樣化的選擇。