深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路問(wèn)題至關(guān)重要。2023年2月7日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上發(fā)表重要講話，就這一問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述。 總書(shū)記指出：中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。 黨的二十大報(bào)告明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國(guó)特色，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。

習(xí)近平總書(shū)記重要論述，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合、歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通，既對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色進(jìn)行了理論概括，又對(duì)如何推進(jìn)提出了明確的實(shí)踐要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)全面貫徹這一重要論述，對(duì)于全黨全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國(guó)特色，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，是由這5個(gè)方面的中國(guó)特色所決定的。

目錄/CONTENTS

顯著特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

顯著特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化中國(guó)人口眾多，占世界總?cè)丝诘?/5。迄今為止世界實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的國(guó)家不超過(guò)30個(gè)，人口總數(shù)不超過(guò)10億。其中，人口總量最大的國(guó)家是美國(guó)，其次是日本。 美國(guó)現(xiàn)有人口3.33億，日本1.25億。但是，美國(guó)的人口總數(shù)也只是中國(guó)的1/4，而日本只是中國(guó)的1/11。其他國(guó)家像德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、澳大利亞、韓國(guó)、加拿大等人口規(guī)模都處在數(shù)千萬(wàn)的量級(jí)，德國(guó)在這一層級(jí)排名第一，人口是8400多萬(wàn)。 葡萄牙、瑞典等處在千萬(wàn)的量級(jí)，瑞士、丹麥、芬蘭、挪威、新加坡等處在數(shù)百萬(wàn)的量級(jí)。新加坡人口是560多萬(wàn)，國(guó)土面積只有733平方公里，是“國(guó)家城市、城市國(guó)家”。中國(guó)人口規(guī)模巨大在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。

顯著特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化中國(guó)用占世界9%的耕地養(yǎng)活了占世界近20%的人口。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)共減少貧困人口約8億人，占全球減貧人口的70%以上，為全球減貧事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。 中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，展現(xiàn)了一幅從未有過(guò)的新圖景，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了全新選擇，為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。 中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化將改寫(xiě)世界現(xiàn)代化的版圖。中國(guó)“大一統(tǒng)”的政治、“一體多元”的文化和“大分散小聚集”的民族分布格局是歷史形成的。 中國(guó)境內(nèi)的各個(gè)民族都為中華民族的形成作出了歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、獨(dú)特的價(jià)值觀念和人文精神，決定了中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可學(xué)，沒(méi)有先例可循。 西方現(xiàn)代化經(jīng)歷的是一個(gè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化發(fā)展的“串聯(lián)式”過(guò)程，中國(guó)式現(xiàn)代化將是一個(gè)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展途徑和推進(jìn)方式必然具有自己的特點(diǎn)、具有中國(guó)特色。

顯著特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化中國(guó)人口多，分布不均勻。東部和東南部人口密集，西部和西北部人口稀少。中國(guó)人均占有耕地、水及礦產(chǎn)資源遠(yuǎn)低于世界平均水平。 中國(guó)人均耕地面積不到全球平均水平的1/2，人均水資源量約占全球平均水平的1/4。由于人口基數(shù)大，在中國(guó)再小的問(wèn)題只要乘以14億多，就會(huì)變成世界性的難題，而再多的財(cái)富總量只要除以14億多，人均量就會(huì)立即變小。 吃飯、就業(yè)、分配、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等問(wèn)題，哪一個(gè)問(wèn)題的解決都不是容易的事。中國(guó)式現(xiàn)代化的艱巨性復(fù)雜性前所未有。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化“顯著特征”要求我們，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。

本質(zhì)特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

本質(zhì)特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義規(guī)定了建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本原則。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)憂外患之時(shí)，成立伊始就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。 毛澤東同志在20世紀(jì)50年代論述發(fā)展目標(biāo)時(shí)指出，要使我國(guó)比現(xiàn)在大為發(fā)展、大為富、大為強(qiáng)，“而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。鄧小平同志在改革開(kāi)放之初制定富民政策時(shí)強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會(huì)主義的“原則”“本質(zhì)”和“目的”。 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)”“促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，急不得，也等不得，必須擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)作出更加積極有為的努力”。他要求我們既要做大“蛋糕”，也要分好“蛋糕”。 在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣告：到2035年全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，到本世紀(jì)中葉全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。

本質(zhì)特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化中國(guó)人民自古以來(lái)就懷有“小康”企盼和“大同”夢(mèng)想。孔子說(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！泵献诱f(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?新中國(guó)成立、改革開(kāi)放特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨在制定各項(xiàng)方針政策時(shí)，兼顧效率和公平，共同富裕取得積極進(jìn)展和新的成效，我們建成世界規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，人民生活全方位改善，人民群眾有了更多獲得感、幸福感、安全感。中國(guó)式現(xiàn)代化以人民為中心，西方現(xiàn)代化以資本為中心。中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，西方現(xiàn)代化導(dǎo)致的是兩極分化。西方現(xiàn)代化在幾百年的推進(jìn)中，把貧困轉(zhuǎn)嫁給廣大發(fā)展中國(guó)家，即使在本國(guó)也是在分配領(lǐng)域極為不公，使貧者愈貧、富者愈富。 據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)最富有的1%人群的資產(chǎn)超過(guò)底層90%人群的資產(chǎn)。截至2021年底，美國(guó)最富有的1%人群資產(chǎn)占全國(guó)的32.2%，創(chuàng)歷史新高，1989年這一數(shù)據(jù)為23.5%。同時(shí)，美國(guó)底層90%的人群擁有的財(cái)富份額也在逐步下降，從1989年的39.1%降至2021年底的30.2%。 美國(guó)無(wú)家可歸者近年來(lái)大幅度上升。根據(jù)美國(guó)住房和城市發(fā)展部的數(shù)據(jù)，2022年美國(guó)日均有58.25萬(wàn)人無(wú)家可歸，其中40%只能居住在缺乏庇護(hù)的街道、廢棄建筑或其他惡劣環(huán)境中。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化“本質(zhì)特征”要求我們，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

崇高追求：中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

崇高追求：中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

崇高追求：中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

崇高追求：中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的重要區(qū)別。中國(guó)式現(xiàn)代化，既要物質(zhì)富足，也要精神富有?！拔覀円ㄔO(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。” 西方國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，由于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的原因，見(jiàn)物不見(jiàn)人，重物質(zhì)而輕精神，伴隨而來(lái)的結(jié)果是物欲橫流、私欲膨脹，信仰缺失、精神貧乏，生活頹廢、道德淪喪，社會(huì)上充斥著吸毒販毒、賣(mài)淫嫖娼、槍支暴力、種族歧視、偷盜搶劫等犯罪。 據(jù)“槍支暴力檔案”網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)美國(guó)的大規(guī)模槍擊數(shù)量顯著增長(zhǎng)，2022年槍支暴力致死43341人，致傷37763人，發(fā)生大規(guī)模槍擊事件636起，平均每天發(fā)生2起。美國(guó)涉槍兇殺率世界第一。據(jù)一份調(diào)查顯示，2020年美國(guó)有5930萬(wàn)12歲以上的人濫用毒品，其中4960萬(wàn)人吸食大麻。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化“崇高追求”要求我們，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

鮮明特點(diǎn)：中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

鮮明特點(diǎn)：中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化自然是生命之母，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。人與自然是生命共同體，生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。 生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類的未來(lái)，人類生活在同一個(gè)地球，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身。恩格斯曾深刻闡述了人類與自然界的相互依存關(guān)系。他說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！敝袊?guó)人民和中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，很早就認(rèn)識(shí)到敬畏和順應(yīng)自然對(duì)人類生存和發(fā)展的重要性。中國(guó)古人說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！薄疤觳谎远臅r(shí)行，地不語(yǔ)而百物生?！薄叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?在勞動(dòng)和生產(chǎn)中，勸導(dǎo)人們“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”“順天時(shí)，量地利”“不夭其生，不絕其長(zhǎng)”。 《周禮》記載，西周時(shí)專門(mén)設(shè)置了管理山林和王畿苑囿的官吏，規(guī)定凡進(jìn)山砍伐樹(shù)木必須按季節(jié)和時(shí)間進(jìn)行，不得捕殺幼小的鹿和擷取鳥(niǎo)蛋，不得用敷有毒藥的箭射殺動(dòng)物，否則將加以懲罰。我們的祖先很注意把天地人統(tǒng)一起來(lái)，把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái)，按照大自然的規(guī)律辦事和活動(dòng)。

鮮明特點(diǎn)：中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性有一個(gè)認(rèn)識(shí)逐步深化的過(guò)程。 當(dāng)我們?cè)诎l(fā)展中看到，違背自然規(guī)律造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞，而這些后果帶來(lái)“民生之患、民心之痛”時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。 我們黨為了人民的利益，下了最大決心、花了最大氣力，制定了一系列保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境的政策和措施，并加大力度抓好貫徹落實(shí)。 習(xí)近平總書(shū)記提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，提出綠水青山就是金山銀山的理念，為在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中治理生態(tài)環(huán)境確立了重大原則。 經(jīng)過(guò)全國(guó)人民長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，實(shí)現(xiàn)了由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理、由被動(dòng)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)作為、由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者、由實(shí)踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。

鮮明特點(diǎn)：中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化由于社會(huì)制度和發(fā)展理念的不同，西方國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，大多數(shù)走的是一條“先污染后治理”的路子。他們?cè)趧?chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也加速了對(duì)自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡，造成了人與自然關(guān)系緊張。 20世紀(jì)發(fā)生在西方國(guó)家的“世界八大公害事件”對(duì)生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響，損失巨大，震驚世界。其中，洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，先后導(dǎo)致近千人死亡。 倫敦?zé)熿F事件，1952年12月首次暴發(fā)的短短幾天內(nèi)，致死人數(shù)高達(dá)4000，隨后兩個(gè)月內(nèi)又有近8000人死于呼吸系統(tǒng)疾病，此后1956年、1957年、1962年又連續(xù)發(fā)生多達(dá)12次嚴(yán)重的煙霧事件。日本水俁病事件，患者接近千人，受威脅者多達(dá)2萬(wàn)人。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化“鮮明特點(diǎn)”要求我們，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

突出特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

突出特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化中國(guó)人民自古以來(lái)就熱愛(ài)和平，中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族。中國(guó)歷史上很早就提出“大道之行，天下為公”的理念，并倡導(dǎo)“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”的道德，深知“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理。 明朝的鄭和曾率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最龐大的船隊(duì)七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)了非洲的東岸，但所到國(guó)家?guī)サ氖侵袊?guó)的絲綢、茶葉和瓷器，進(jìn)行的是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流，沒(méi)有侵占過(guò)別人的一寸土地。愛(ài)好和平是中國(guó)人民和中華民族流淌在血液中的文化基因。

突出特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

突出特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

突出特征：中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化西方一些國(guó)家的現(xiàn)代化是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)的，那種方式損人利己、充滿血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國(guó)家的人民帶來(lái)的是深重苦難。 美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)，殖民者采取種族滅絕的政策，使印第安人從最初的500多萬(wàn)人急劇減少到25萬(wàn)人。在世界近代史上，罪惡的黑奴貿(mào)易進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)，結(jié)果是使非洲大陸的黑人減少了近1億。從15世紀(jì)末開(kāi)始的300多年間，殖民者從中南美洲掠走的黃金有250萬(wàn)公斤、白銀1億公斤。1840年西方侵略者對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)。 自此以后的100多年間，世界上大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)中國(guó)，與中國(guó)簽訂的各種不平等條約多達(dá)745件。 日本通過(guò)《馬關(guān)條約》，從中國(guó)獲賠款白銀2.31億兩；英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)通過(guò)《辛丑條約》，從中國(guó)獲賠款白銀4.5億兩，條約規(guī)定分39年還清，連本加利要賠款白銀9.8億兩。以上這些，記載了西方現(xiàn)代化過(guò)程中的不光彩歷史，也標(biāo)注了資本主義的“原罪”。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化“突出特征”要求我們，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

大道之行，壯闊無(wú)垠；大道如砥，行者無(wú)疆。我們要堅(jiān)守道不變、志不改的決心，永不僵化，永不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 只要我們始終沿著這條“唯一正確道路”和“康莊大道”走下去，按照黨的二十大的戰(zhàn)略擘畫(huà)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，就一定能夠到本世紀(jì)中葉即中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)，勝利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。 歷史和現(xiàn)實(shí)充分表明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”，是一條“康莊大道”。