“五個必由之路”的 思想意蘊(yùn)與辯證關(guān)系論析黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課

前言QIAN YAN2022年3月，習(xí)近平在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時發(fā)表重要講話，提出必須堅定走好“五個必由之路”的重大論斷，在黨內(nèi)外產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。黨的二十大報告以“至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識”加以強(qiáng)調(diào)，凸顯“五個必由之路”的厚重分量和戰(zhàn)略價值。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨，圍繞這些重大問題凝練概括必由之路，是黨中央對引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展作出的莊嚴(yán)宣示。邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程，深刻認(rèn)識和把握“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)和辯證關(guān)系，對全黨全國各族人民在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下接續(xù)奮斗、勇毅前行具有重要意義。

目錄MULU

第一部分時代意義：“五個必由之路” 重大論斷的凝練概括

所謂必由之路，是指到達(dá)一個目的地必須、必定要經(jīng)過的路，引申而言寓意事物必須遵循的規(guī)律或做事必須堅守的法則。《孟子·告子上》曰：“仁，人心也；義，人路也?！彼未祆鋵υ摼渥髯⒔猓骸捌錇槌鋈胪鶃肀赜芍?，而不可須臾舍矣?！边@里，“必由”的意思就是表示定向的規(guī)定而必須經(jīng)由、不可背離。由此而言，習(xí)近平和黨的二十大關(guān)于“五個必由之路”的重大論斷，揭示的就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進(jìn)中華民族永續(xù)發(fā)展、確保奪取偉大勝利的法則規(guī)定。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

現(xiàn)實(shí)生活的路是人走出來的，社會前進(jìn)的道路是人們在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的。社會發(fā)展和人的成長一樣，總是不斷在朝前走，什么樣的路決定著什么樣的運(yùn)。然而，道路的選擇不是一個自然而成的過程，尤其是社會發(fā)展道路必須進(jìn)行不斷摸索才能形成正確的選擇。在人類社會發(fā)展過程中，各國從來就沒有千篇一律的發(fā)展道路，也沒有標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展模式。中華民族五千多年形成了自己獨(dú)特的發(fā)展道路，中國人民創(chuàng)造的古代輝煌和現(xiàn)代奇跡是堅持走自己道路的結(jié)果。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

在睜開眼睛看世界后，中國人的道路選擇長期拘泥于學(xué)習(xí)西方的思維，把外國人走的路機(jī)械地搬移到中國來，先后學(xué)著走日本明治維新的路、英國議會憲政的路、美國民主共和的路、法國思想啟蒙的路，但總是不成功。1840年之前，中國人民以卓越的智慧和重大的發(fā)明形成領(lǐng)先世界的發(fā)展格局，鴉片戰(zhàn)爭的失敗中斷乃至終結(jié)了中國社會傳統(tǒng)的發(fā)展之路，西方資本主義的入侵和封建統(tǒng)治造成的國家沉淪和社會衰敗，使中國面臨究竟向何處去的道路選擇。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

“中國嘗試過君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式”，都沒能找到正確答案。一次次試驗(yàn)不能獲得成功，道路迷茫始終伴隨近代中國救亡圖存的探索，生活在水深火熱中的中國人民渴望找到一條正確道路。近代中國歷史的演進(jìn)證明，道路選擇正確與否關(guān)乎中華民族前途命運(yùn)，國家興衰、社會治亂、人民禍福都與道路選擇緊密聯(lián)系在一起。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

1921年中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)中國革命另辟蹊徑，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走上正確道路，中華民族迎來由不斷衰落到持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨成立后最初選擇“走俄國人的路”，這是擺脫近代中國仿效西方道路的重大突破，以俄國十月革命為榜樣，選擇馬克思主義作為思想旗幟開辟新的道路。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

新中國成立七十多年來，中國共產(chǎn)黨頂住各種壓力，克服重重困難，艱辛探索社會主義建設(shè)道路，不斷取得重大成就推進(jìn)中國發(fā)展進(jìn)步。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

每次黨的代表大會都突出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主題，向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示引領(lǐng)中國發(fā)展將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，表達(dá)樹起的旗幟、認(rèn)準(zhǔn)的道路、錨定的目標(biāo)決不動搖的意志。改革開放四十多年，中國人民在開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的持續(xù)奮斗中迎來富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

黨的百年奮斗伴隨道路探索的過程，圍繞道路探索的歷史實(shí)踐形成了豐富的話語表達(dá)，構(gòu)成道路認(rèn)知的歷史敘事。“五個必由之路”重大論斷的凝練概括，建立在中國共產(chǎn)黨長期道路探索的基礎(chǔ)上，是黨的道路話語形成的新表達(dá)，構(gòu)成新時代黨的理論創(chuàng)新重大成果。從“五個必由之路”的道路話語看，其中包含的標(biāo)識性概念都是事關(guān)全局的核心問題。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

作為“五個必由之路”的概念標(biāo)識，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨分別與堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、新時代我國發(fā)展壯大、黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路等語句相對應(yīng)，組合形成必由之路的話語表達(dá)，集中體現(xiàn)了對推動中國繼續(xù)前進(jìn)、中華民族永續(xù)發(fā)展的方向引領(lǐng)。“五個必由之路”重大論斷堅持守正創(chuàng)新，繼承黨歷史實(shí)踐一以貫之的理想信念、奮斗目標(biāo)、前進(jìn)動力和黨的建設(shè)理論，結(jié)合新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，表達(dá)了集成性、系統(tǒng)性、全面性的道路堅守，以清晰的思想邏輯明確了開創(chuàng)未來的實(shí)踐遵循?！拔鍌€必由之路”既是歷史經(jīng)驗(yàn)之積累，又是現(xiàn)實(shí)認(rèn)知之抉擇。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

迄今為止，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國特色社會主義道路上已經(jīng)走過了四十多年的風(fēng)雨歷程。這期間國內(nèi)外形勢深刻變動對道路選擇構(gòu)成的挑戰(zhàn)始終十分嚴(yán)峻。國外敵對勢力的攻擊、搗亂、破壞始終沒有停止，國內(nèi)懷疑、迷惑、動搖的雜言、噪音、碎語不時泛起。在中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，選擇正確道路秉持著“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松”的韌勁，在經(jīng)受重大考驗(yàn)中形成高度共識。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央謀劃我國發(fā)展新階段的戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建成小康社會和脫貧攻堅的偉大勝利，在極不尋常、極不平凡的環(huán)境中創(chuàng)造舉世矚目的重大成就，為堅定道路自信和增強(qiáng)歷史主動奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)?！拔鍌€必由之路”雖然有各自的思想內(nèi)涵和實(shí)踐指向，但歸結(jié)起來就是中國特色社會主義這條總道路，是對怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的具體路徑揭示。時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

第二部分規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

規(guī)律體現(xiàn)相應(yīng)的邏輯，符合邏輯才形成規(guī)律?！拔鍌€必由之路”來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理，形成和發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。黨推動歷史前進(jìn)的實(shí)踐自覺奠定“五個必由之路”的基礎(chǔ)，黨依靠人民創(chuàng)造歷史的思想理論提供“五個必由之路”的依據(jù)，黨堅定理想信念的真理堅守詮釋“五個必由之路”的真諦。歷史、理論和實(shí)踐的邏輯關(guān)聯(lián)為把握“五個必由之路”的內(nèi)在關(guān)系提供了認(rèn)知路徑。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

從歷史邏輯看，“五個必由之路”的提煉集中了黨引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的一系列戰(zhàn)略性的根本問題。追溯歷史，近代中國以一派衰敗凋零的景象呈現(xiàn)于世界，從根本上扭轉(zhuǎn)中國人民的悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為一代又一代中國人孜孜不倦的追求，歷史發(fā)展歸結(jié)到怎樣才能走向繁榮富強(qiáng)這個根本點(diǎn)上。從傳統(tǒng)向近代的社會演進(jìn)，從舊中國瘡痍滿目到新中國蒸蒸日上的國家再造，從尋求救國救民之方到成功走向中國式現(xiàn)代化的民族振興，歷史大變革的背后顯示道路決定命運(yùn)的機(jī)理。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事中國共產(chǎn)黨 在歷史進(jìn)程中，中國人民在道路探索中嘗試各種選擇，最終找到正確道路。中國共產(chǎn)黨堅定理想信念、堅守真理，順應(yīng)歷史大勢、跟隨時代潮流，引領(lǐng)中國人民走上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。走新民主主義革命道路、中國特色社會主義道路，連貫起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的歷史邏輯，“五個必由之路”揭示了中國共產(chǎn)黨為什么能夠成功、未來怎樣繼續(xù)成功的密碼。體現(xiàn)歷史邏輯的“五個必由之路”，回答了在重大戰(zhàn)略問題上必須堅持什么、怎樣堅持的問題，事關(guān)黨和國家事業(yè)的根本。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

從理論邏輯看，“五個必由之路”的提煉體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想依循。中國共產(chǎn)黨是用先進(jìn)理論武裝起來的馬克思主義先進(jìn)政黨，中國道路的創(chuàng)造貫穿先進(jìn)理論的指導(dǎo)。習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！币?guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

中國共產(chǎn)黨規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

“五個必由之路”體現(xiàn)引領(lǐng)中國發(fā)展的大局意識、戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)觀念，以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治定力，確立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的力量，形成科學(xué)的發(fā)展理念，推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以不同層面的道路規(guī)定形成整體，是遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想結(jié)晶。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

從實(shí)踐邏輯看，“五個必由之路”的提煉結(jié)出新時代十年偉大變革的標(biāo)識性成果。實(shí)踐不斷深入為認(rèn)識和把握規(guī)律的深化提供基礎(chǔ)，思想升華以規(guī)律把握的深刻性而實(shí)現(xiàn)。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

中國共產(chǎn)黨 以科學(xué)判斷形成鮮明答案，以原創(chuàng)性思想制定路線方針，從而使新時代黨和人民的奮斗之路更加清晰、內(nèi)容更加豐富、使命更加明確、目標(biāo)更加精準(zhǔn)。“五個必由之路”的提煉建立在新時代十年偉大變革的創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇毅前行指明了前進(jìn)方向。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

“五個必由之路”以歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一為特征，彰顯了深刻的思想意蘊(yùn)。歷史邏輯體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律的自覺，理論邏輯體現(xiàn)思想指導(dǎo)的引領(lǐng)，實(shí)踐邏輯體現(xiàn)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，三者辯證統(tǒng)一的關(guān)系呈現(xiàn)新時代馬克思主義中國化時代化最新成果的真理偉力?！拔鍌€必由之路”具有鮮明的時代意義，把握時代大勢，結(jié)合時代特點(diǎn)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求，形成用馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”重大理論創(chuàng)新，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展把握機(jī)遇、發(fā)揮主動、贏得未來提供了強(qiáng)大的思想武器。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

習(xí)近平指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會就能更好前進(jìn)。”人身處歷史進(jìn)程而茫然的情況客觀存在，在歷史發(fā)展遭遇挫折甚至?xí)簳r出現(xiàn)倒退時更容易對客觀規(guī)律產(chǎn)生疑惑，以致陷于實(shí)踐的迷茫。把握歷史的水平取決于把握規(guī)律的程度，推動歷史前進(jìn)的自覺來自對客觀規(guī)律的把握。規(guī)律之所以成為規(guī)律，因?yàn)樗灰匀说闹饔^意志而存在，不管人們主觀上是否意識到，規(guī)律總是按照其固有的存在和變化軌跡對事物發(fā)展產(chǎn)生作用。因此，必然性是規(guī)律內(nèi)在的特性，沒有什么力量可以改變它，違背歷史規(guī)律必定遭遇失敗的結(jié)果。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

中國共產(chǎn)黨 作為黨在長期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識，“五個必由之路”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國發(fā)展規(guī)律的深刻把握。“任何客觀規(guī)律都是在歷史的具體演進(jìn)中逐漸地和愈來愈深刻地發(fā)生作用的”，對客觀規(guī)律認(rèn)識和把握得越深刻，人們認(rèn)識主觀世界和改造客觀世界的實(shí)踐就越主動。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

黨中央提出“五個必由之路”，是對中國發(fā)展歷史規(guī)律的深刻把握。 中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義立場，歷來對遵循歷史規(guī)律保持高度的思想自覺。毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)要能夠適合客觀發(fā)展的規(guī)律。如果領(lǐng)導(dǎo)得好一些，適合客觀規(guī)律好一些，缺點(diǎn)錯誤就少一些，工作也就好一些。”鄧小平指出：馬克思主義從來堅持從具體歷史條件出發(fā)，“重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命”。江澤民指出：“一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨?！焙\濤指出：“正確認(rèn)識和自覺運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，對我們黨發(fā)展壯大、對中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)具有決定性意義?！币?guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

習(xí)近平指出：“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。”黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的這些論述，對“五個必由之路”規(guī)律呈現(xiàn)及認(rèn)識深化具有重要指導(dǎo)意義。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

一方面，事物本身有自身的發(fā)展過程，始終處于運(yùn)動中的事物不斷發(fā)生著變化，人們認(rèn)識和把握規(guī)律也就需要經(jīng)過由表及里、由淺到深的過程；另一方面，事物的本質(zhì)常常被一些假象所遮蓋，事物內(nèi)部和外部的關(guān)系錯綜復(fù)雜，有時很難分辨清楚，造成認(rèn)識和把握規(guī)律的障礙。中國共產(chǎn)黨在歷史實(shí)踐中也因沒有正確認(rèn)識和深刻把握客觀規(guī)律而發(fā)生錯誤，以致在社會發(fā)展中遭遇挫折。正是不斷積累的經(jīng)驗(yàn)使我們黨認(rèn)識到，只有認(rèn)識和把握了客觀規(guī)律，黨和國家事業(yè)才能取得勝利，凡是違背了客觀規(guī)律，事物就會走向反面，黨的工作就會陷入困境。規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊(yùn)

第三部分相輔相成：“五個必由之路” 辯證關(guān)系及其價值旨?xì)w

從定力把握、方向引領(lǐng)、力量凝聚、行動謀略、政治保證五個方面理解“五個必由之路”的功能，有助于對規(guī)律的把握。“五個必由之路”分別具有不同的內(nèi)涵，但又有著內(nèi)在統(tǒng)一的辯證關(guān)系，構(gòu)成有機(jī)整體的系統(tǒng)，清晰的邏輯關(guān)系使“五個必由之路”相輔相成。從具體內(nèi)涵看，每一個必由之路都有明確的指向、相應(yīng)的要求和具體任務(wù)，但又不是單獨(dú)的存在，“五個必由之路”彼此互為支撐，清晰地呈現(xiàn)緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。相輔相成：“五個必由之路”辯證關(guān)系及其價值旨?xì)w