匯報人：某某某時間：2024年1月8日黨員要注重培塑 忠誠奮斗奉獻(xiàn)的人格力量【忠誠 奮斗 奉獻(xiàn)】

習(xí)近平總書記指出，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。中國共產(chǎn)黨人的人格力量既熱烈生動又豐厚深沉，為每名黨員在品格修為上確立了永不沉沒的航標(biāo)，從而激勵其不斷錘煉品質(zhì)、砥礪奮進(jìn)。其中最為突出的紅色基因，就是特別講忠誠、特別講奮斗、特別講奉獻(xiàn)，可相應(yīng)概括為中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀、進(jìn)取觀、幸福觀。前 言

目 錄

第一部分忠誠為魂： 中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀

忠誠為魂：中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀。把忠誠放在第一位，是我黨的光榮傳統(tǒng)。對一名黨員而言，忠誠主要是政治忠誠，這是中國共產(chǎn)黨人的基本倫理，也是中國共產(chǎn)黨的生命力之所在。政治忠誠在不同的歷史時期、不同國家的政治文化中自然有不同的意義及內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨人以一種開放的氣度和世界的眼光，積極借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，融合了馬克思主義忠誠觀、古代中國忠義傳統(tǒng)、當(dāng)代西方忠誠思想，建構(gòu)起自己特有的政治忠誠觀，并成為中國共產(chǎn)黨人凝聚智慧和力量的道德基礎(chǔ)。

忠誠為魂：中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之初就接受了新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的洗禮，還接受了馬克思主義政治忠誠觀的熏陶。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述，其政治忠誠的對象主要是“無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級專政的國家、勞動群眾利益、共產(chǎn)主義事業(yè)”。中國共產(chǎn)黨人的忠誠對象，又具體化為“忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)”。顯而易見，這種忠誠觀不論是與中國古代的血緣忠誠觀，還是與西方的契約忠誠觀相比，都有根本上的不同。中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀，一開始就從忠誠于個人真正轉(zhuǎn)向了忠于黨、忠于國家、忠于人民，并始終如一地將其作為黨員的政治“生命線”、政治“試金石”和政治“定盤星”。

忠誠為魂：中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀。......忠誠的方式由重視自律到強(qiáng)調(diào)他律。忠誠對普通人而言，或許僅僅是一種優(yōu)良品質(zhì)，但對共產(chǎn)黨人而言，卻是必須具備的政治品格，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴(yán)政治承諾。入黨誓詞作為黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則和基本要求，不同時期的內(nèi)容雖幾經(jīng)更改，但“對黨忠誠”“服從組織”“永不叛黨”的核心要求始終不變。 黨的十二大后，不僅統(tǒng)一了入黨誓詞，而且載入黨章這一黨的根本大法，依靠其強(qiáng)力保障黨員承諾踐諾。新時代的中國共產(chǎn)黨人講忠誠，不僅要堅(jiān)持“四個服從”，還要突出“對黨絕對忠誠”，就是“唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”，在任何時候任何情況下，都始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。

第二部分奮斗為本： 中國共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。

奮斗為本：中國共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。奮斗是人類為了生存和發(fā)展而充分發(fā)揮主現(xiàn)能動性的實(shí)踐活動，是艱辛的體力支出與復(fù)雜的智力支出的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財富和豐厚的政治資源。”可以說，奮斗是中國共產(chǎn)黨人品德修為的關(guān)鍵要素，也是中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的鮮亮底色。共產(chǎn)黨人追求嚴(yán)實(shí)責(zé)任、知重負(fù)重。在中國共產(chǎn)黨人的字典里，奮斗不僅意味著堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、百折不悔，還代表著奮斗有責(zé)、奮斗負(fù)責(zé)、奮斗盡責(zé)。在中華民族面臨著內(nèi)憂外患的危機(jī)時刻，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱辛的探索和不懈的斗爭，實(shí)現(xiàn)中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。推進(jìn)社會主義建設(shè)的前進(jìn)道路上，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程上，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。這三次偉大飛躍，正是無數(shù)中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗、接續(xù)奮斗的結(jié)果。肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬石謂之任。

奮斗為本：中國共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。習(xí)近平總書記要求我們，“夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”。要發(fā)展，要交出一份合格的答卷，就要切實(shí)提高識別、防范、化解各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力和水平，就要練就大心臟、寬肩膀、鐵脊梁，遇險不亂、處變不驚，就要明責(zé)守責(zé)、負(fù)責(zé)盡責(zé)、知重負(fù)重，就要生命不息、奮斗不止。用毛澤東同志的話來說，就是“要奮斗到死，沒有死就還沒有達(dá)到永久奮斗的目標(biāo)”，“一萬年以后，也要奮斗”。共產(chǎn)黨人追求腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干?！按笕瞬蝗A，君子務(wù)實(shí)”。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識和改造主客觀世界中的重要作用。

奮斗為本：中國共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人一貫反對空談和形式主義，注重結(jié)合中國的實(shí)際、結(jié)合具體的實(shí)踐進(jìn)行奮斗。始終把艱苦奮斗精神作為政治本色，作為無比珍貴的傳家寶，作為長期倡導(dǎo)和培育的優(yōu)良作風(fēng)，作為黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷走向勝利的顯著政治優(yōu)勢。黨的十八大以來，黨中央以出臺八項(xiàng)規(guī)定破題開局，為新時代標(biāo)注了艱苦奮斗的鮮明特色，也書寫了發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的新篇章。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)做“奮斗者”、樹“奮斗精神”，號召“擼起袖子加油干”“腳踏實(shí)地加油干”。要奮斗就會有犧牲，即便如此，仍有無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼、苦干實(shí)干，他們用具體的行動昭示：只要心中有黨性、肩上有責(zé)任，就會始終秉持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)把本職工作干好。

奮斗為本：中國共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。中國特色社會主義是干出來的、拼出來的，絕不是喊出來的、吹出來的。要奮力走好新時代的長征路，中國共產(chǎn)黨人要做的，就是堅(jiān)持好“三個務(wù)必”，切實(shí)以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，持續(xù)砥礪實(shí)干意志、培塑苦干品格。共產(chǎn)黨人追求探索求真、創(chuàng)新創(chuàng)造。從星火燎原到走向輝煌，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持實(shí)事求是和實(shí)踐本原的馬克思主義基本立場，歷史地、辯證地認(rèn)識世情、國情、民情、軍情，科學(xué)理性地分析和解決問題，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈的探索創(chuàng)新，一個成立之初僅有50多人的小黨，發(fā)展到今日擁有9800多萬名黨員的世界第一大政黨。時至今日，我們的黨已經(jīng)是一個用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，我們找到了一條符合國情的發(fā)展道路，建立起一個實(shí)事求是的科學(xué)理論體系，創(chuàng)造的“中國模式”“中國道路”“中國經(jīng)驗(yàn)”已成為引發(fā)國內(nèi)外關(guān)注、思考和探討的重要問題。也正是由于中國共產(chǎn)黨人始終秉持這種對奮斗的執(zhí)著、對創(chuàng)新的熱愛，才能在新時代產(chǎn)生強(qiáng)大澎湃的力量，讓中國共產(chǎn)黨持續(xù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，彰顯百年大黨的風(fēng)范和氣派。

第三部分奉獻(xiàn)為榮： 中國共產(chǎn)黨人的幸福觀。

奉獻(xiàn)為榮：中國共產(chǎn)黨人的幸福觀。 中國共產(chǎn)黨人對幸福有著更加深刻的認(rèn)知和理解，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，那就是始終為黨奉獻(xiàn)、為國奉獻(xiàn)、為民奉獻(xiàn)，做到無私奉獻(xiàn)、無窮奉獻(xiàn)、無悔奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)為榮：中國共產(chǎn)黨人的幸福觀。一是緊密扎根群眾。一切依靠人民，一切為了人民，一切以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，是中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。黨章中明確規(guī)定，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記更進(jìn)一步從“初心使命”的高度提出“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”，可以看出中國共產(chǎn)黨的人民性是一以貫之、一脈相承的。取材于毛澤東的一段話、至今傳唱不衰的歌曲《我們共產(chǎn)黨人好比種子》，歌詞生動地詮釋了這種扎根群眾的特質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對人民的赤子情懷：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根開花......”中國共產(chǎn)黨人時刻不忘“我是誰”、時刻明白“為了誰”、時刻知道“依靠誰”，堅(jiān)持把民心作為最大的政治，堅(jiān)持用自己的無私奉獻(xiàn)換來人民的獲得感、幸福感、安全感，也自然贏得了最廣泛的支持和尊重。

奉獻(xiàn)為榮：中國共產(chǎn)黨人的幸福觀。二是敢于迎難而上。共產(chǎn)黨員的人生價值，既體現(xiàn)在平凡的日常工作，也彰顯于黨和人民需要的危機(jī)時刻。百年發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨人總是在危難時刻挺身而出、迎難而上。特別是改革開放以來，面對錯綜復(fù)雜的國際政治經(jīng)濟(jì)安全局勢、相互交織的地緣民族宗教沖突矛盾等諸多挑戰(zhàn)，黨都堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。當(dāng)前，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，“考試”仍在繼續(xù)，奉獻(xiàn)未有竟時，中國共產(chǎn)黨人始終保持著清醒和堅(jiān)定，始終堅(jiān)持以“趕考”的心態(tài)和姿態(tài)去接受歷史、實(shí)踐和人民的檢驗(yàn)，用犧牲、用奉獻(xiàn)去贏得漂亮的成績單。

奉獻(xiàn)為榮：中國共產(chǎn)黨人的幸福觀。三是始終與時俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人百年來一直立足中華大地的實(shí)際情況，融合借鑒古今中外的科學(xué)理論和智慧成果，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，共產(chǎn)黨人在理論上的創(chuàng)新，也是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。在這方面，共產(chǎn)黨人依然堅(jiān)持的是“從群眾中來，到群眾中去”，從人民中吸收營養(yǎng)、汲取智慧，進(jìn)而集中全黨的智慧，通過全黨的創(chuàng)造性勞動，形成體系化科學(xué)化的理論。在此基礎(chǔ)上，又用科學(xué)理論指導(dǎo)、引領(lǐng)人民群眾的科學(xué)實(shí)踐。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都印證了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新品質(zhì)，也是共產(chǎn)黨人用科學(xué)理論反哺群眾、指導(dǎo)實(shí)踐的生動寫照。與此相對，國外的很多政黨組織并未形成一套成體系、可被群眾接受運(yùn)用的理論體系，無法形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，更無法用科學(xué)的理論去指導(dǎo)群眾的行動和斗爭。

站在新的歷史交匯點(diǎn)上，新的歷史方位正在產(chǎn)生新的實(shí)踐，新的前進(jìn)方向必將帶來新的成就，中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以更高的理論自覺立足國情、立足當(dāng)代、立足實(shí)踐，不斷推動理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，聚力助推新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展。這是每一名共產(chǎn)黨員的神圣使命和光榮職責(zé)，也是錘煉品德修養(yǎng)的應(yīng)有之義和必由之路。 結(jié) 語

匯報人：某某某時間：2024年1月8日黨員要注重培塑 忠誠奮斗奉獻(xiàn)的人格力量【忠誠 奮斗 奉獻(xiàn)】