共同富裕的自然尺度與空間維度——共同富裕專題黨課課件——

　 共同富裕是一個具有具體衡量尺度與空間結構維度的概念。如馬克思所說，財富是“一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物”。富裕是財富對于人們需要滿足的充裕程度，共同富裕就是財富在人們的不同層次需要和整體上的共同但有區(qū)分和差異的充裕性滿足?！耙詽M足人的合理需要為目標、以自然資源承載力為約束邊界”是實現(xiàn)共同富裕的兩個自然尺度，“天人共富、人人共富、心身共富”是實現(xiàn)共同富裕的三大空間維度。前言

第一部分共同富裕的兩個自然尺度

共同富裕的兩個自然尺度 第一，以滿足人的合理需要為共同富裕的目標。富裕是財富對人類需要滿足的充裕程度。然而，我們所說的富裕究竟是以滿足人的需要“needs”為目標和衡量尺度，還是以滿足人的想要（欲望）“wants”為目標和衡量尺度？這是進行共同富裕建設必須明晰的基本理論問題。富裕與共同富裕永遠是相對于“人的需要”而言的，以滿足人的需要為標準，才是衡量共同富裕的真正科學的、以人為本的自然尺度。

它表明，人的幸福程度與效用（需要的滿足）成正比，與欲望成反比。合理需要越是能夠滿足就越幸福，欲望愈大則愈痛苦。當人類的機會主義行為傾向隨著虛擬經(jīng)濟、衍生金融市場發(fā)展而變得擴大乃至放縱時，就會背離商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟發(fā)展為更好滿足人類生活需要的應然之道，導致經(jīng)濟危機、生態(tài)危機乃至人類自身的生存危機，形成人與人、人與自然的關系對抗。因此，無論生產(chǎn)力怎樣發(fā)展，實際上永遠無法滿足社會中個人水漲船高、不斷攀升的金錢財富欲望。共同富裕只能以人們的合理需要滿足為尺度，通過發(fā)展生產(chǎn)力解決發(fā)展不平衡、不充分的矛盾，滿足人們不斷增長的美好生活需要。在經(jīng)濟學上，幸福方程式一般可以表達為：幸福=效用/欲望。共同富裕的兩個自然尺度

第二，以自然資源承載力為共同富裕的約束尺度　　共同富裕需要通過大力發(fā)展生產(chǎn)力來實現(xiàn)，并以相應的自然資源承載力為基礎。以自然資源承載力為實現(xiàn)共同富裕最大可能的約束邊界，是實現(xiàn)共同富裕必須遵循的另一個自然尺度。實現(xiàn)共同富裕要轉變不顧生態(tài)承載力的末端治理型經(jīng)濟增長方式，以“雙碳”目標和高質量發(fā)展促進共同富裕建設，追求自我與他者（包括環(huán)境）的協(xié)調與平衡。這樣才能有利于改善人類的系統(tǒng)生存環(huán)境，構建人與自然和諧共生的發(fā)展模式，并提升人們的幸福感、安全感與獲得感。共同富裕的兩個自然尺度

放眼世界，由于強勢主體掌握經(jīng)濟剩余索取權的社會情形還沒有得到根本性改變，出現(xiàn)了從長周期看的收入分配正U型分布的不公平擴大現(xiàn)象，即隨著國民收入增長、貧富差距持續(xù)擴大，并由此引發(fā)大量的人與人、人與自然的關系沖突。因此，“以滿足人的合理需要為共同富裕目標，以自然資源承載力為共同富裕的約束邊界”，是實現(xiàn)共同富裕的兩大自然尺度。其實，無論是技術革命還是人文演進，均必須朝著人與人、人與自然和諧的方向發(fā)展，這是共同富裕發(fā)展的內生邏輯與必然要求。共同富裕的兩個自然尺度

第二部分共同富裕的三個空間維度

通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的生活水平，實現(xiàn)消除兩極分化和貧窮基礎上的普遍富裕。這一解釋今天仍然適用。從系統(tǒng)論角度，共同富裕建設可以分為天人、人人、心身三個層次。天人共富——人與自然和諧共處，綠水青山就是金山銀山；人人共富——人與人之間的共同富裕，以最大可能實現(xiàn)人與人共同但有差異的需要滿足；心身共富——物質富裕與精神富足相互促進，物質與精神共富共足。三個層次又各有豐富的具體內涵，形成一種具有層次結構的共同富裕建設系統(tǒng)。共同富裕建設的這種空間維度的三維豐富性，又與我國“天人合一”的歷史文化基礎緊密聯(lián)系在一起，從而形成具有中國文化特色的共同富裕建設系統(tǒng)。共同富裕的基本解釋是全體人民在共同占有生產(chǎn)資料的條件下共同富裕的三個空間維度

　　天人共富：綠水青山就是金山銀山。天人共富即人與自然和諧共處，綠水青山就是金山銀山。這是共同富裕建設的前提性理念，也是實現(xiàn)人與人和諧共處的根本基礎與宏觀系統(tǒng)。人是自然之子，社會系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)。只有把人與自然視作是一個共同富裕建設的統(tǒng)一體，構建基于生態(tài)共享、綠色發(fā)展的共同富裕發(fā)展體系，才能夠真正實現(xiàn)人與人的共同富裕。事實上，當今世界，環(huán)境與生態(tài)安全問題已經(jīng)越來越突出，甚至已經(jīng)成為一個國家的國際政治經(jīng)濟長期戰(zhàn)略中的重要砝碼。人類今天的生存性矛盾和危機，已經(jīng)由以往的供給不足危機轉變?yōu)榄h(huán)境危機。生態(tài)環(huán)境對于今天與未來人類生存和發(fā)展的威脅，已經(jīng)大大超過了生產(chǎn)力不足的威脅。高質量發(fā)展與實現(xiàn)“雙碳”目標已經(jīng)成為實現(xiàn)共同富裕的根本手段。在這種生存與發(fā)展矛盾轉變的背景下，經(jīng)濟開發(fā)與環(huán)境保護已經(jīng)需要重新排序?！霸⒏挥谔欤烊斯哺弧?，人與自然和諧共處共同發(fā)展，是實現(xiàn)共同富裕的第一層次內容。綠水青山就是金山銀山，沒有人與自然的共同富裕就沒有人與人的共同富裕，這是實現(xiàn)共同富裕的首要邏輯。共同富裕的三個空間維度

　　人人共富：通過“生產(chǎn)性努力”實現(xiàn)人與人的共同富裕。社會化生產(chǎn)條件下的共同富裕，最重要的是要通過發(fā)揮每個人的生產(chǎn)積極性與創(chuàng)造性，即通過“生產(chǎn)性努力”來實現(xiàn)。通過每個人的“生產(chǎn)性努力”來擴大社會再生產(chǎn)能力與提升生產(chǎn)率水平，這是我國社會主義制度下實現(xiàn)共同富裕的根本途徑。與此同時，通過優(yōu)化與改善生產(chǎn)關系，改革分配體制機制，堅持公平分配原則，防止“分配性努力”與“搭便車”現(xiàn)象，全面貫徹初次分配公平、再分配平等原則。共同富裕的三個空間維度

共同富裕既要發(fā)揮各要素所有者的積極性，在物質生產(chǎn)、資源分配、生態(tài)保護、精神富有、區(qū)域協(xié)同發(fā)展等方面形成發(fā)展合力，又要深刻認識共同富裕建設本身可能會遇到的人的生物性、制度性挑戰(zhàn)，需要形成合作博弈的共贏政策架構。在新發(fā)展理念引領下落實“協(xié)同”和共享的宗旨，建成這樣一種共同富裕發(fā)展模式與制度體系，既需要基于政府主導的機制設計與社會發(fā)展價值理念重塑的集體力量，也需要基于個人合作秩序自發(fā)擴展的市場競爭機制的協(xié)同推進。共同富裕的三個空間維度

心身共富： 物質富裕與精神富足相輔相成的理論邏輯。物質富裕與精神富足是一對相輔相成、相互促進的共同富裕辯證法。僅有財富增長而沒有精神富足，是不可能真正實現(xiàn)共同富裕的。隨著人們物質生活需要的不斷滿足，世界正在重新改變著我們身體與心靈的健康與富裕位置，也正在顛覆和重塑我們的財富理念。心理性貧窮比生理性貧窮更加需要積極應對。習近平總書記指出，要促進人民精神生活共同富裕，促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。同時要加強促進共同富裕的輿論引導，強化社會主義核心價值觀引領，完善公共文化服務體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。共同富裕的三個空間維度

　　這些都是提升人們的精神富足水平、實現(xiàn)物質與精神共同富裕的重要途徑。因此，確立正確的共同富裕觀，以高質量發(fā)展?jié)M足人們的美好生活需要，成為建設共同富裕的重要因素。今天，精神富有對人們的幸福程度起著越來越重要的作用。在注重物質富裕建設的同時注重精神富足教育，樹立正確的世界觀、價值觀、財富觀，才能夠實現(xiàn)心身共富，使共同富裕建設框架更加豐富與完善。共同富裕的三個空間維度

總之，共同富裕是社會主義的本質特征?！耙詽M足人的合理的物質文化需要為目標，以自然資源承載力為約束邊界”是實現(xiàn)共同富裕的兩大自然尺度；實現(xiàn)人與自然和諧共處、實現(xiàn)人與人的共同富裕與區(qū)域差異化的共同富裕目標、實現(xiàn)物質與精神共富共足，是共同富裕建設的三大空間維度，缺一不可。只有以人民群眾不斷增長的美好生活需要為目標，并以自然承載力為約束尺度，才可能實現(xiàn)人類更可持續(xù)的共同富裕目標。共同富裕不僅體現(xiàn)在人與人之間的財富差異化共享，更要注重心身之間、天人之間的共富共足。唯其如此，才能夠真正實現(xiàn)人—經(jīng)濟—社會—生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。這就是共同富裕的自然尺度與空間維度的基本邏輯關系。共同富裕的三個空間維度

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