“兩個(gè)確立” 理論、歷史和實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一

　　“兩個(gè)確立”體現(xiàn)了全黨共同意志和全國(guó)各族人民共同心愿，是時(shí)代、歷史和人民的必然選擇，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上一切不確定性的最大確定性，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興最為可靠的保證。 黨的二十大報(bào)告指出，十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)了馬克思主義理論邏輯、黨的百年奮斗歷史邏輯同新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨在新時(shí)代取得的重大政治成果、作出的重要?dú)v史貢獻(xiàn)。我們必須從馬克思主義政黨的根本原則、黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是從新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革中，深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺。

“兩個(gè)確立”體現(xiàn)了馬克思主義政黨根本原則

馬克思在《資本論》中根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)組織規(guī)律的考察，指出：“一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)或共同勞動(dòng)，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運(yùn)動(dòng)……一個(gè)單獨(dú)的提琴手是自己指揮自己，一個(gè)樂隊(duì)就需要一個(gè)樂隊(duì)指揮?！?恩格斯強(qiáng)調(diào)：“為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量捏在一起，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。如果有人對(duì)我說，權(quán)威和集中是兩種在任何情況下都應(yīng)當(dāng)加以詛咒的東西，那么我就認(rèn)為，說這種話的人，要么不知道什么叫革命，要么只不過是口頭革命派。” 列寧在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建俄國(guó)馬克思主義政黨的過程中，進(jìn)一步論證集中和權(quán)威對(duì)于革命政黨的重要性。他強(qiáng)調(diào)：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！薄白霾坏竭@一點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)專政、無產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?！薄皟蓚€(gè)確立”體現(xiàn)了馬克思主義政黨根本原則一方面，只有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一和維護(hù)黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，黨才能成為“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。

另一方面，只有堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，黨才能始終“了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。以馬克思主義的科學(xué)世界觀作為黨的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的決定條件。恩格斯指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。” 列寧也深刻闡述了科學(xué)理論對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨和它所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的重要意義，指出：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！薄爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。” 列寧還闡述了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說不是自發(fā)產(chǎn)生的，而只能是從像馬克思、恩格斯這樣學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)的理論中產(chǎn)生出來的。既然自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)不能產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義，那么就需要從外面把這種科學(xué)思想意識(shí)灌輸進(jìn)去，必須堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)理論武裝黨員、教育群眾，提高他們的階級(jí)意識(shí)、思想覺悟，在這個(gè)過程中必須始終同形形色色的非馬克思主義思想進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，從而為黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定強(qiáng)大思想基礎(chǔ)。同時(shí)，馬克思主義經(jīng)典作家一再告誡人們，馬克思主義理論是科學(xué)，不能把它當(dāng)作一成不變的教義和必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條，而應(yīng)該將其作為行動(dòng)的指南、作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和可供使用的方法，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。 可以說，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史?！皟蓚€(gè)確立”體現(xiàn)了馬克思主義政黨根本原則

正是因?yàn)橛辛笋R克思、恩格斯這樣的領(lǐng)袖，有了他們創(chuàng)立的科學(xué)理論即馬克思主義的指導(dǎo)，才有了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起和各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展； 正是因?yàn)橛辛肆袑庍@樣的權(quán)威，創(chuàng)立了馬克思主義基本原理與俄國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的列寧主義，才有了俄國(guó)布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得十月革命的勝利，開創(chuàng)了人民歷史新紀(jì)元。 我們黨鮮明提出“兩個(gè)確立”，就是馬克思主義科學(xué)理論原則和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)真理和崇高事業(yè)的堅(jiān)守和追求?！皟蓚€(gè)確立”體現(xiàn)了馬克思主義政黨根本原則

“兩個(gè)確立”凝結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)

　　黨的一大選舉產(chǎn)生中央局作為黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全黨的活動(dòng)和工作。黨的二大開始運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決中國(guó)革命的實(shí)際問題，提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)。 二大通過的第一部黨章明確規(guī)定：“全國(guó)代表大會(huì)為本黨最高機(jī)關(guān)，在全國(guó)大會(huì)閉會(huì)期間，中央執(zhí)行委員會(huì)為最高機(jī)關(guān)。”“全國(guó)大會(huì)及中央執(zhí)行委員會(huì)之議決，本黨黨員皆須絕對(duì)服從之。”這表明中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生就把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，就確立了黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要原則。 但是在黨的早期，由于我們黨還不成熟，加之共產(chǎn)國(guó)際的影響，一直到1935年遵義會(huì)議前，都沒有能夠確立黨中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，因而也沒有形成一個(gè)成熟、穩(wěn)定和有能力的黨中央；同時(shí)，盡管我們黨從一開始就接受馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想，但也存在著把馬克思主義教條化、神圣化的傾向，這就決定了當(dāng)時(shí)條件下難以形成馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的系統(tǒng)化的思想理論。 這兩個(gè)方面構(gòu)成了黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)在早期屢遭挫折甚至面臨失敗危險(xiǎn)的最重要原因?！皟蓚€(gè)確立”凝結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)

“兩個(gè)確立”凝結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn) 確立并維護(hù)黨的領(lǐng)袖權(quán)威，確立并堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革偉大成就的根本政治保證?！皟蓚€(gè)確立”凝結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨從百年奮斗歷程中得出的必然結(jié)論。歷史經(jīng)驗(yàn)證明

“兩個(gè)確立”是新時(shí)代偉大實(shí)踐的必然結(jié)論

“兩個(gè)確立”是新時(shí)代偉大實(shí)踐的必然結(jié)論比如，面對(duì)貧中之貧、困中之困這塊難啃的“硬骨頭”，習(xí)近平總書記果斷發(fā)出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)總攻令，既掛帥又出征，推動(dòng)五級(jí)書記抓脫貧，全黨動(dòng)員促攻堅(jiān)，打贏了人類歷史上最大規(guī)模脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了中華民族歷史的奇跡。 比如，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記統(tǒng)攬全局，果斷決策，堅(jiān)持人民至上、生命至上，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民同心協(xié)力、眾志成城，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大積極成果。 比如，面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化等嚴(yán)峻復(fù)雜的外部環(huán)境，習(xí)近平總書記果斷提出總體國(guó)家安全觀，帶領(lǐng)我們進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益，牢牢掌握了我國(guó)發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)。黨的十八大以來，正是因?yàn)橛辛?xí)近平總書記的掌舵領(lǐng)航，我們黨才帶領(lǐng)人民打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)硬仗，取得了一個(gè)又一個(gè)重大勝利。

　　在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)事關(guān)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，提出一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。 黨的十八大以來，正是因?yàn)橛辛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪才能破浪前行，不斷駛向中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸?！皟蓚€(gè)確立”是新時(shí)代偉大實(shí)踐的必然結(jié)論

　　應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、解決前進(jìn)道路上的各種矛盾和問題，勝利實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，離不開成熟穩(wěn)健、有崇高威望的領(lǐng)導(dǎo)核心掌舵領(lǐng)航，離不開新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)指引。 只要全黨深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，心往一處想、勁往一處使，團(tuán)結(jié)凝聚成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，就一定能夠帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！皟蓚€(gè)確立”是新時(shí)代偉大實(shí)踐的必然結(jié)論

“兩個(gè)確立” 理論、歷史和實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一