躬耕教壇 強(qiáng)國(guó)有我—— 準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵 ——

前 言 習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)教育家精神，牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，樹(shù)立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)，自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。大力弘揚(yáng)教育家精神，必須深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)的重要論述，牢牢把握新時(shí)代教師隊(duì)伍發(fā)展中帶有根本性、方向性、全局性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，將師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)貫穿為黨育人、為國(guó)育才的全過(guò)程。

目 錄

01師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn) 具有深刻的理論邏輯

師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)具有深刻的理論邏輯 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)的重要論述，是馬克思主義師德觀念在新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)中的集中反映和高度概括，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展，是教育家精神的重要理論來(lái)源，具有深刻的理論邏輯和一脈相承的理論特質(zhì)。繼承了馬克思主義的師德觀念恩格斯指出，一些人“只是為了生活才來(lái)當(dāng)教師，大多數(shù)連自己也沒(méi)有具備最必要的基本知識(shí)，缺乏教師所應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)”。列寧深刻批判了資產(chǎn)階級(jí)教師隊(duì)伍，“教師群眾接受了資本主義文化遺產(chǎn)，全身沾染了這種文化的缺點(diǎn)，在這種情況下他們不可能是共產(chǎn)主義教師”。毛澤東同志在《新青年》發(fā)表文章指出，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不能缺少教師的言傳身教，教師的示范能夠潛移默化地使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品性。鄧小平同志則提出，希望廣大教師努力在政治上、業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進(jìn)。這些思想觀點(diǎn)為新時(shí)代教師牢固樹(shù)立師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)具有深刻的理論邏輯與教育家精神的實(shí)質(zhì)一脈相承習(xí)近平總書(shū)記先后提出“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”的要求，明確提出了師德師風(fēng)建設(shè)的具體標(biāo)準(zhǔn)和根本路徑。這些重要論述體現(xiàn)了師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也與教育家精神的精神實(shí)質(zhì)是一脈相承的。教育家精神所倡導(dǎo)的心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，正是師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)在新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)中的進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)。汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化的精髓自古以來(lái)，師德高尚就是教師安身立命的準(zhǔn)則。韓愈《師說(shuō)》提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，將“傳道”作為教師的首要職責(zé)?！稄V潛書(shū)》也提出“善之本在教，教之本在師”，寓意教師在教育學(xué)生向善中擔(dān)負(fù)主導(dǎo)作用，是品德良善的象征。傳統(tǒng)文化中，教師應(yīng)該立德修身、率先垂范。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化為新時(shí)代教師牢固樹(shù)立師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)提供了源頭活水。

02師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)彰顯了教師 在立德樹(shù)人根本任務(wù)中的主體作用

師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)彰顯了教師在立德樹(shù)人根本任務(wù)中的主體作用 立德樹(shù)人是學(xué)校的根本任務(wù)，而教師是落實(shí)這一根本任務(wù)的主體力量。大力弘揚(yáng)教育家精神，加快推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須讓教育者先受教育，讓傳道者自己先明道、信道。把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，充分彰顯了教師在立德樹(shù)人中的主體作用。師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)是“總開(kāi)關(guān)”習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！贝罅霌P(yáng)教育家精神，必須把好師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，引導(dǎo)教師堅(jiān)定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，推動(dòng)教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，激勵(lì)教師努力做中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”，在培養(yǎng)時(shí)代新人的征程上站穩(wěn)立場(chǎng)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)是“指揮棒”只有把師德師風(fēng)作為教師隊(duì)伍素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)，在教師聘用、導(dǎo)師遴選、人才工程、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、晉級(jí)晉升等方面嚴(yán)把政治關(guān)、師德關(guān)，對(duì)師德失范的教師堅(jiān)決實(shí)行“一票否決”，才能從根本上扭轉(zhuǎn)“重科研、輕教學(xué)”“重教書(shū)、輕育人”的傾向，引導(dǎo)教師祛除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)、回歸教育初心；才能從根本上保證教師職業(yè)發(fā)展的正確航向，引導(dǎo)教師躬耕教壇，堅(jiān)守職責(zé)，努力做“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”，讓教育家精神在教師群體落地生根。師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)是“催化劑”優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校的氣質(zhì)和靈魂，它需要優(yōu)良的師德師風(fēng)來(lái)孕育和催化。大力弘揚(yáng)教育家精神，必須樹(shù)牢師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，全員、全方位、全過(guò)程涵養(yǎng)優(yōu)良師德師風(fēng)，使優(yōu)良的師德師風(fēng)催生出優(yōu)良的教風(fēng)，帶動(dòng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，形成優(yōu)良的校風(fēng)。要使教師養(yǎng)成言為士則、行為世范的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，以勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度激勵(lì)自己、影響學(xué)生，真正做到“一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，使高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)與高素質(zhì)人才培養(yǎng)同頻共振、同向同行。師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)彰顯了教師在立德樹(shù)人根本任務(wù)中的主體作用

03師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)因應(yīng)了新時(shí)代 教師隊(duì)伍建設(shè)的新形勢(shì)新任務(wù)

師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)因應(yīng)了新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的新形勢(shì)新任務(wù) 樹(shù)牢教師隊(duì)伍素質(zhì)評(píng)價(jià)第一標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)教育家精神，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化，是匡扶師道正義、守護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)、賦能教師發(fā)展的戰(zhàn)略安排，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的必由之路。樹(shù)牢師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，匡扶師道正義師德者，師之正氣也。在西方意識(shí)形態(tài)滲透、國(guó)內(nèi)多樣化社會(huì)思潮沖擊、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響之下，教師的理想信念、道德情操、職業(yè)操守和責(zé)任擔(dān)當(dāng)顯得尤為重要，成為師道尊嚴(yán)的“壓艙石”。只有努力踐行師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)教育家精神，廣大教師才能在風(fēng)云變幻的復(fù)雜環(huán)境下保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)定理想信念，才能在大是大非面前做到頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明，才能在莘莘學(xué)子和社會(huì)大眾面前彰顯人民教師的正氣正義，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的神圣職責(zé)。

樹(shù)牢師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，賦能教師發(fā)展當(dāng)前，教師職業(yè)發(fā)展面臨新的形勢(shì)，教育評(píng)價(jià)改革向縱深推進(jìn)。只有牢固樹(shù)立師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)教育家精神，才能從根本上破除人才評(píng)價(jià)的“五唯”頑疾，教育廣大教師自覺(jué)抵制學(xué)術(shù)不端行為，激勵(lì)廣大教師淡泊名利，扎根三尺講壇，潛心教書(shū)育人；才能引導(dǎo)各級(jí)管理部門和各類學(xué)校打造健康、可持續(xù)的教師發(fā)展通道，進(jìn)一步健全完善教師的激勵(lì)機(jī)制、榮譽(yù)體系、培訓(xùn)體系，進(jìn)一步彰顯教師的存在感、獲得感、使命感，為加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、辦好人民滿意的教育提供重要人才支撐。樹(shù)牢師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，守護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)、充滿質(zhì)疑精神。面對(duì)這樣的群體，教師必須因應(yīng)新的形勢(shì)，把師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)貫徹落實(shí)到立德樹(shù)人的實(shí)際工作中。要敬畏三尺講臺(tái)，提升道德修養(yǎng)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，改進(jìn)教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量；以學(xué)生為中心，因材施教，尊重理解學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生；做有溫度的教師，樂(lè)教愛(ài)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，嚴(yán)慈相濟(jì)、潤(rùn)物無(wú)聲。師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)因應(yīng)了新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的新形勢(shì)新任務(wù)

躬耕教壇 強(qiáng)國(guó)有我—— 準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵 ——