——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——工圖網(wǎng)：http://letuilm.cn聚焦新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要任務(wù)。堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是不斷開創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面必須遵循的基本原則。

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第一章節(jié)堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主

堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主中華民族曾經(jīng)有過(guò)極為光輝燦爛的歷史，開創(chuàng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)繁榮盛世，創(chuàng)造出豐富多彩、博大精深的中華文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，回答了中華文明為什么能成為世界古老文明中唯一傳承至今的文明，為我們進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)匯聚起文明的力量。習(xí)近平總書記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立足偉大歷史實(shí)踐的根基，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我們立足當(dāng)代實(shí)踐的基石。我們要深刻把握中華文明的突出特性，堅(jiān)定文化自信，在中華五千年文明的基礎(chǔ)上更好地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，賦予中華文明以現(xiàn)代力量。

堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，既有整體性的原則遵循又有各個(gè)領(lǐng)域的重要任務(wù)，既有全局性的戰(zhàn)略部署又有各個(gè)方面的重大舉措，開展了一系列標(biāo)志性文化工程，實(shí)施了“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，涵蓋了文化建設(shè)的各領(lǐng)域和全過(guò)程；不斷加強(qiáng)中華文明起源研究和闡釋工作，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。我們要深入挖掘中華文明的特質(zhì)和形態(tài)，闡釋中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，建立起具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為馬克思主義中國(guó)化提供深厚土壤，為馬克思主義的理論創(chuàng)新提供思想智慧。

秉持開放包容，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化第二章節(jié)

秉持開放包容，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。加快培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，離不開文化的開放包容。我們要立足中國(guó)、放眼世界，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，充分發(fā)揮中華文明開放包容的突出特征，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

秉持開放包容，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化

秉持開放包容，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈、譜寫當(dāng)代華章第三章節(jié)

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈、譜寫當(dāng)代華章習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，才能為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供基本遵循和更廣闊的文化視野、文化空間。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈、譜寫當(dāng)代華章“守正”，就是堅(jiān)持馬克思主義根本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；“守正”，就是堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“正”，就是堅(jiān)持中華民族精神內(nèi)核，堅(jiān)守其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等精神特質(zhì)?！皠?chuàng)新”，主要就是推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?！痹诮ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明的征途中，我們要進(jìn)一步深刻總結(jié)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，提升對(duì)歷史文化和中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的認(rèn)識(shí)高度，推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性。要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明把握好前進(jìn)的航向，加大建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的力度。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，要牢牢把握正確導(dǎo)向。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈、譜寫當(dāng)代華章黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，掌握思想和文化主動(dòng)，充分把握創(chuàng)造創(chuàng)新主動(dòng)，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使之適應(yīng)新時(shí)代，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。新的征程上，我們要以更宏大的視野賡續(xù)歷史文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，從而進(jìn)一步激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，發(fā)揮其影響力和感召力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，切實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，要堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

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