人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)PPT課件指導(dǎo)老師：千圖網(wǎng)伯牙絕弦

精華賞析教學(xué)策劃課程學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)拓展C O N T E N T S目錄1234

01教學(xué)策劃

介紹歷史典故是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是"知音"一詞的由來(lái)寫(xiě)出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象知音難覓伯牙絕弦之由來(lái)警世通言明代馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛(ài)的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再?gòu)椙?/p>

課文資料儲(chǔ)存伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)《列子》《呂氏春秋》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”知音與高山流水

介紹《高山流水》曲來(lái)歷《高山流水》，為中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪巍巍兮志在高山和洋洋兮志在流水中國(guó)十大古曲之一伯牙驚道:善哉，子之心而與吾心同。鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。高山流水比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙樂(lè)曲高妙知己知音

讓學(xué)生體會(huì)作品表達(dá)思想感情千古佳話伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于俞伯牙與鐘子期的故事了云煙萬(wàn)里佳話千載伯牙絕弦是交結(jié)朋友的千古楷模它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)中華民族高尚標(biāo)準(zhǔn)

練習(xí)課文朗讀停頓伯牙/善鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙/鼓琴，志在/高山，鐘子期/曰:善哉，~ 峨峨兮/若/泰山!志在/流水，鐘子期/曰:善哉，~洋洋兮/若/江河 !伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓注:“/”為停頓朗讀音節(jié)處 “~”表示舒緩聲音從高到低

02課程學(xué)習(xí)

向?qū)W生簡(jiǎn)說(shuō)課文確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧文化瑰寶伯牙絕弦喻示的正是一種真知己的境界這正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在知己境界讓學(xué)生初步了解文言文大意;積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文;體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力選編意圖伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。鐘子期的情操智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。伯牙彈奏子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意課文簡(jiǎn)說(shuō)

讓學(xué)生分段朗讀課文ACB學(xué)生朗讀完畢后，教師應(yīng)適時(shí)加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)于發(fā)音不準(zhǔn)確的地方教師應(yīng)當(dāng)隨后進(jìn)行解釋和更正并讓學(xué)生讀一遍教師安排學(xué)生將課文通讀一遍，在安排時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)情況選擇語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的三名學(xué)生進(jìn)行朗讀在朗讀完畢課文之后，教師安排學(xué)生將該文章進(jìn)行段落劃分，接著讓學(xué)生說(shuō)出劃分段落的依據(jù)和各段落大體段落意思

逐句講解課文內(nèi)容講解文言文虛詞文言文虛詞的學(xué)習(xí)和掌握是一項(xiàng)難度較大的學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅是六年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于高年齡階段的學(xué)生而言，文言文虛詞的學(xué)習(xí)都是重點(diǎn)和難點(diǎn)板書(shū)課文生字詞本課是文言文語(yǔ)句，在這個(gè)年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的困難，教師應(yīng)當(dāng)將文章中的生字詞全部講透，掃除學(xué)習(xí)障礙提問(wèn)和測(cè)試學(xué)生在教師講完之后，安排學(xué)生到講臺(tái)，教師隨機(jī)出具課文文言文虛詞，讓學(xué)生寫(xiě)出文言文的虛詞并板書(shū)出虛詞的意思，老師及時(shí)給出學(xué)生的測(cè)試結(jié)果并予以鼓勵(lì)多講文言文例句在文言文的講解中，教師應(yīng)當(dāng)聯(lián)系和使用小學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文語(yǔ)句中類似的情況，這樣做的好處是，即做到了學(xué)習(xí)新的文言文知識(shí)，有復(fù)習(xí)了以往的課程講解課文

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:善哉，峨峨兮若泰山志在流水，鐘子期曰:善哉，洋洋兮若江河善哉，太好了。若，好像02030401重點(diǎn)詞句解析與學(xué)習(xí)伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。情投意合，這才是知音啊伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓。朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。知音典故在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外伯牙絕弦:絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に?，再也不彈琴。比喻知己?jiǎn)释龊?，棄絕某種專長(zhǎng)愛(ài)好，表示悼念

03精華賞析

向?qū)W生解析何為知音何為知音020503040106四個(gè)善字不同的用法:善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思換位體驗(yàn):如果你是子期伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲引導(dǎo)學(xué)生想象伯牙琴聲回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)裊裊炊煙、瀟瀟春雨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，你怎么贊嘆伯牙琴聲?伯牙所念，鐘子期必得之我心有所念，我的好朋友必得之而贊之一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴引導(dǎo)學(xué)生以排比句說(shuō)句子

解析知音之終出示句子，學(xué)生讀:子期死伯牙謂世再無(wú)知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓。子期死，伯牙世上再無(wú)知音了，為什么?子期死了，伯牙:破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?教授學(xué)生理解伯牙此時(shí)失去知音鐘子期的心情，告訴學(xué)生，當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話

讓學(xué)生伯牙深悟絕弦明代馮夢(mèng)龍說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中，在子期墓前伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌來(lái)追悼自己的知音鐘子期子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。這樣做的目的是鍛煉學(xué)生的理解能力，同時(shí)也能升華學(xué)生的心智絕后世感懷演繹學(xué)生讀課文解深意鍛煉學(xué)生理解能力弦

引導(dǎo)學(xué)生回味絕弦王安石孟浩然名 言宋代王安石《伯牙》詩(shī):千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī):"欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水等

04學(xué)習(xí)拓展

創(chuàng)新學(xué)生朗讀方式學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音教師不做具體規(guī)定，由學(xué)生自己根據(jù)自己的理解進(jìn)行閱讀學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。具體是教師指定專人進(jìn)行朗讀再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。再讀課文要求學(xué)生讀出感情引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢，讀出感情，讀出內(nèi)涵自由讀文再讀課文指名讀文師范讀文

創(chuàng)新學(xué)生朗讀模式教師作點(diǎn)撥指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思點(diǎn)撥總結(jié)自學(xué)為主，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思學(xué)生自學(xué)借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解朗讀引導(dǎo)通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？學(xué)生回答詢問(wèn)學(xué)生出示課件：伯牙善鼓琴，這說(shuō)明什么？展示課件

讓學(xué)生品味知音之情如果你是子期，你如何贊嘆？指導(dǎo)學(xué)生讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等我心有所念，我的好朋友必得而贊之理解自己心意的這就叫知音一起想象一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，引導(dǎo)學(xué)生以排比句說(shuō)句子伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感透過(guò)伯牙的琴聲你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？知音之情

積累語(yǔ)言拓展能力啟發(fā)學(xué)生積累成語(yǔ)和詞匯從開(kāi)始要求讀通順，讀流利到讀得有節(jié)奏再到一句一句感悟讀引讀換詞讀配樂(lè)讀等花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，毫不保留地敞開(kāi)愛(ài)生的情懷，不遺余力地溝通互動(dòng)的情意引導(dǎo)學(xué)生將課前交流詞語(yǔ)和此時(shí)的句式結(jié)合，加以練習(xí)運(yùn)用，并能融會(huì)貫通

THANKS謝謝觀看

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