感悟思想偉力 共繪生態(tài)文明美麗新畫卷——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——

前言導(dǎo)讀2018年5月18日，習(xí)近平總書記出席全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，并發(fā)表了《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》的重要講話。在這次大會(huì)上，黨中央正式提出習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成者，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，黨的十八大以來(lái)，全黨全國(guó)推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我國(guó)已經(jīng)成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

目錄

第一章節(jié)習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義自然觀 和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承與發(fā)展

習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大創(chuàng)新成果，為新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義自然觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承與發(fā)展黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在戰(zhàn)略和全局高度，繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟馬克思主義人與自然關(guān)系理論新境界。一是深刻揭示了人與自然的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。習(xí)近平總書記提出了“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”“山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)”“共同構(gòu)建地球生命共同體”等一系列重要論述，從認(rèn)識(shí)論層面上豐富和發(fā)展了馬克思主義人與自然關(guān)系理論。二是科學(xué)闡明了保護(hù)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，將生態(tài)環(huán)境作為生產(chǎn)力的內(nèi)在屬性，把良好生態(tài)環(huán)境作為生產(chǎn)力發(fā)展的必備要素和有力支撐，繼承和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。三是從文明觀維度系統(tǒng)闡述了生態(tài)與文明的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來(lái)，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國(guó)都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身”。習(xí)近平生態(tài)文明思想站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，科學(xué)闡明了在人類文明進(jìn)程中，以人與自然和諧共生為鮮明特征的新的文明發(fā)展形態(tài)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義自然觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承與發(fā)展習(xí)近平總書記指出：“中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化?！眰鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的一個(gè)重要特征。一是傳承發(fā)展“天人合一、萬(wàn)物一體”的自然觀。習(xí)近平總書記指出：“中華文明歷來(lái)崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生”，并引用《荀子·天論》中的經(jīng)典名句“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，科學(xué)闡明人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，為正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明奠定了堅(jiān)實(shí)哲學(xué)基礎(chǔ)。二是借鑒“取之有度，用之有節(jié)”的發(fā)展觀。習(xí)近平總書記指出，“把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間”，強(qiáng)調(diào)自然生長(zhǎng)之物和人力創(chuàng)造之物是有限度的，在使用過(guò)程中要有所節(jié)制，反映了發(fā)展要順應(yīng)規(guī)律、適度節(jié)用的理念，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化獨(dú)具特色的發(fā)展觀。三是傳承“親親而仁民，仁民而愛物”的民生觀。習(xí)近平總書記指出，“綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容”“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！钡壤砟睿N(yùn)含的人民至上的深厚情懷，是對(duì)“仁愛萬(wàn)物”“天道好生”等中華生態(tài)智慧和文明的傳承，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化獨(dú)具特色的民生觀。

第二章節(jié)科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想 的理論體系和精髓要義

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，寫入黨章和憲法，創(chuàng)造性提出一系列極具中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平生態(tài)文明思想系統(tǒng)回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這一思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持生態(tài)興則文明興，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，科學(xué)把握其理論體系和精髓要義，始終做堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、不懈奮斗者?？茖W(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論體系和精髓要義

人與自然是生命共同體，生態(tài)興衰關(guān)系文明興衰，如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生是人類文明發(fā)展的基本問(wèn)題。習(xí)近平總書記站在中華民族和人類文明永續(xù)發(fā)展的高度，深刻把握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。習(xí)近平總書記指出：“只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。這個(gè)道理要銘記于心、落實(shí)于行?！绷?xí)近平生態(tài)文明思想使我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了新高度，開辟了新境界。我們要站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論體系和精髓要義強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”“只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，鍥而不舍，久久為功，就一定能把綠水青山變成金山銀山”。生態(tài)環(huán)境投入是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投入，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣牛咕G水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。我們要切實(shí)把生態(tài)文明的理念、原則、目標(biāo)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論體系和精髓要義強(qiáng)調(diào)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)。

習(xí)近平總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！比嗣駥?duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題是我們黨的使命所在。習(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿著堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命。當(dāng)前，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈，要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論體系和精髓要義強(qiáng)調(diào)在環(huán)境保護(hù)中改善民生。

習(xí)近平總書記指出：“地球是人類的共同家園，也是人類到目前為止唯一的家園。”建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力。習(xí)近平生態(tài)文明思想既立足中國(guó)，努力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；又放眼世界，積極為全球環(huán)境治理、應(yīng)對(duì)氣候變化提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，作出力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的莊嚴(yán)承諾，把碳達(dá)峰碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動(dòng)，助力全球可持續(xù)發(fā)展，彰顯了我們黨共建地球生命共同體的歷史主動(dòng)精神，展現(xiàn)了我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)?？茖W(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論體系和精髓要義強(qiáng)調(diào)共建地球生命共同體。

感悟思想偉力 共繪生態(tài)文明美麗新畫卷——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——